女孩是最必須歸屬感的，在感情中給與她歸屬感實(shí)際上也是一件非常容易的事兒，睡前用短故事哄哄就好了，那麼如今我們一起看一下，愛情故事大全!

　　一，愛情故事大全

　　1.梁山伯和祝英臺(tái)

　　它是中國民間廣為流傳最普遍的愛情故事。從某種程度上說，或是并沒有平常人對戀愛的心理狀態(tài)認(rèn)可。但是，當(dāng)代女人和男人不容易像那時(shí)候的梁祝那般愚昧，居然會(huì)掉以輕心，同時(shí)化蝶。如今的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和手機(jī)風(fēng)靡，女人和男人相互間的溝通交流不會(huì)再像古代社會(huì)那般艱難，高效率如此不高。大家的心理承受力也不會(huì)像過去那般敏感。到現(xiàn)在為止，大家依然能感受到那時(shí)候那對女人和男人在想思時(shí)的痛楚。實(shí)際上，這類痛楚在你回味無窮的過程中是十分幸福的，即使投入了生命力的成本，這類成本所獲取的盈利，也是任何東西都無法替代的。當(dāng)代人和女人的愛情故事往往沒法變成杰出的愛情，是由于她們努力的太少，肯定不肯為此犧牲。說到底，性命，是當(dāng)代人能投入子子孫孫代價(jià)錢的道德底線，不可以隨便超過。

　　這個(gè)故事中的示愛方法也是大家激動(dòng)的地區(qū)。女一號和女主角飾演休閑男裝，用一些景色和實(shí)體形容，向男主示愛。這個(gè)故事的描繪是我們感興趣的。由于這在類型和具體內(nèi)容上面超過了小故事產(chǎn)生的年代能夠含有的全部特點(diǎn)，有一種淺淺的當(dāng)代氣場。錦上添花之筆，便是里頭的彩蝶。低賤的日常生活通常意味著隨意?？释麗矍楹妥杂傻娜送ǔ?huì)如此做，由于這兩個(gè)方面便是它們的日常生活。

　　2.莫瑞爾和保羅

　　沒人會(huì)否定母愛的偉大，但母親的愛單方的。假如母親的愛能獲得收益，那只有是小朋友們的愛。但是，奧利弗在“孩子和愛人”中考驗(yàn)了這一定義。沒人會(huì)否定奧利弗是20新世紀(jì)最重要的作家，也沒有誰會(huì)否定佛洛依德是20時(shí)代最杰出的心理學(xué)專家。可是，可以公布認(rèn)可這一部著作敘述的小故事的人，也許比不上科學(xué)研究整部著作的人多。

　　莫瑞爾夫人將自身的身上奔涌的熱情，竭盡在自身的孩子的身上，自身也從孩子的身上，得到了自已老公沒法得到的愛情覺得。對莫瑞爾夫人來講，在她心里，早就將孩子視作自身夢想的愛人，她照料他，養(yǎng)育他，所做的一切，都超過了一個(gè)母親能夠做的一切。她確實(shí)把自己的孩子作為自身愛的對象，這種愛，并不是純粹的溫情之愛，更多方面上是喜歡的反映。并且韋德，也在心中把自己的父親作為自身的愛人，因此他感覺，只需他的媽媽在這一生中，他就找不著自身的愛人。因?yàn)閻廴司驮谒砼?，那便是他的媽媽?/p>

　　在這一部有爭論的著作中，大家探討的越來越多的是心理狀態(tài)方面和社會(huì)發(fā)展層次的物品。許多情況下，大家把融進(jìn)在其中的愛情表述為一(OdipusComplex)ex)。這一來源于古希臘文化的詞匯英語，盡管有悠久的歷史，但大家科學(xué)研究了數(shù)千年，直到如今都還沒真正意義上的結(jié)論?；蛟S人們不敢認(rèn)清與如今的社會(huì)不融洽的物品，或許這一社會(huì)發(fā)展已經(jīng)建立了思維定勢，沒人能擺脫。大家只有順著自身制定的路走下來，始終不容易回過頭。

　　3.劉欣與董賢

　　斷袖癖，是我們在大一點(diǎn)的情況下學(xué)得的一個(gè)成語。事實(shí)上，很委婉，沒去做一番考資格證書還真的是沒法了解這其中的真義。這一西漢王朝的暴君，劉欣，居然是個(gè)至真摯愛的人，在兩個(gè)人同榻而眠的情況下，當(dāng)他有要事要走的時(shí)候，董賢的身子壓著了他寬敞的衣袖，他不忍心弄醒自身的愛人，斷袖離開，這一點(diǎn)細(xì)膩，對愛人的那一份真正的愛情，足夠讓一切時(shí)期的所有人，都覺得自嘆不如。而他的另一半，董賢，也是如此，他在哀帝劉欣去世的第二天，在家里自盡，去世的情況下，他依然保存著哀帝交給他的印璽。缺憾的是，這對戀人是兩人，也就是大家很多所說的謙謙君子所不齒的同性戀者。

　　很多人，一見到斷袖之癖這一四字成語，便會(huì)搞清楚，這是一個(gè)不太好的層面，而忽略了對戀愛的闡釋。誰也沒要求愛情是屬于異性朋友的專利權(quán)，同性之間的愛很有可能會(huì)更真心實(shí)意，更扣人心弦。劉欣和董賢，就是這份愛的意味著。真正的愛情真正的，真正的愛情進(jìn)一步的。想像一下，即使在異性朋友中間，都沒有是多少愛人可以如此關(guān)心和忠實(shí)。這也是來源于愛的個(gè)人行為。這種行為身后的驅(qū)動(dòng)力不太可能是其余的，只有是喜歡。

　　在人類的歷史進(jìn)步的長流中，同不會(huì)再是一種年青的愛情，從古希臘人對同的包容心態(tài)，到我國盛世唐朝階段大家口無遮攔地討論和實(shí)踐活動(dòng)，直到當(dāng)代歐美國家從社會(huì)發(fā)展意識、法律法規(guī)等層面，對于此事所做的包容調(diào)節(jié)，我們可以看得出，這并不是一種畸型的愛情，反而是在難熬的歷史文化進(jìn)步歷程中，并沒有獲得應(yīng)該有的認(rèn)可，都沒有獲得有效的發(fā)展趨勢。劉欣和董賢的小故事，應(yīng)當(dāng)于杰出的愛。