堅(jiān)信生活很多人都好奇那樣一個(gè)問題，那便是出現(xiàn)意外死的人是陽壽到了嗎？終究有關(guān)壽元散盡和壽元沒有散盡等說法常常在影視作品中出現(xiàn)的，那麼，人怎么會(huì)因?yàn)橐馔馑劳瞿兀?
依照民俗叫法，壽元沒有盡就不容易死，死了就表明散盡。輪回需看自身的福報(bào)和業(yè)債決定。假如大惡的人，立即到煉獄，沒有轉(zhuǎn)世。
生亡是相對(duì)的，有生當(dāng)然就會(huì)有死了，不然不容易有生，生的相對(duì)面便是死，死也是這般。它是常情。
佛家便是覺得生死事循環(huán)的，生是死的開始，死也是生的開始，這般往復(fù)式循環(huán)不絕，僅僅人死之后去的地方不一樣，有極樂世界也有煉獄，勸人善行，修練得道成仙，便會(huì)有一個(gè)好地方。
堅(jiān)信問主也是一時(shí)興起，一念之問。
如果不覺得有生死，也可以，只要看的再寬點(diǎn)，再遠(yuǎn)些便是了，例如，對(duì)大自然而言，人便是精子卵子融合產(chǎn)生漸漸地到最終心跳停止?fàn)€掉無形中，僅僅一種現(xiàn)象罷了，無所謂生死，便是一物理、化學(xué)反應(yīng)的循環(huán)。
對(duì)于人怎么會(huì)因?yàn)橐馔馑劳?，只有說成生死有命。
我們不能控制自身的生死，只有量力而行。從玄秘的視角說，有一種無形中的能量在調(diào)節(jié)著這個(gè)世界，塵事難意料；從社會(huì)心理學(xué)的視角說，是隨遇而安的平靜心理狀態(tài)。有時(shí)候你不顧一切也不一定能獲得，有時(shí)候你都沒如何動(dòng)就獲得了，與世無爭(zhēng)，享有性命，生死有命:迷信指人的好歹由天神決策，不能抵觸。
生死有命，富貴在天是很現(xiàn)實(shí)的一句話。與生活觀念的關(guān)系并不大。
孔子對(duì)顏淵悲劇的境遇的悲鳴：一個(gè)人還處于青壯年，卻由于生活艱難很早離去人世間，以其才氣和品行本應(yīng)當(dāng)榮華富貴卻一生貧苦，它是顏淵（命）的悲劇，也是時(shí)期（天）的悲劇啊。它是一種痛惜，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿意，也是對(duì)政府（天）的質(zhì)疑。
