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學(xué)生和老師的關(guān)系,你會(huì)怎么理解?

瀏覽次數(shù): 1455 日期:2020-06-16 責(zé)任小編:明君

  ‘沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師’,相信很多人都聽(tīng)過(guò)這話,但是這話的是什么意思,大家又該怎樣看待和對(duì)待呢?每一個(gè)孩子都需要正確的教育去成長(zhǎng),今日網(wǎng)編與你討論一下這個(gè)問(wèn)題。



如何理解沒(méi)有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師這句話



 怎樣看待‘沒(méi)有教不太好的學(xué)員,僅有不容易教的教師’這話?

  “沒(méi)有教不太好的學(xué)員,僅有不容易教的教師”這話,最開(kāi)始是老教育學(xué)家陳鶴琴說(shuō)的。以后,被老師們普遍引入,并且出現(xiàn)了一些與這話相近的叫法:“沒(méi)有不過(guò)關(guān)的學(xué)員,僅有教不太好的教師”、 “沒(méi)有教不太好的學(xué)員,僅有消極怠工的教師”,這些,表述的全是同一含意。

  通俗化一點(diǎn)說(shuō)便是老師和學(xué)員是一種哪些的關(guān)聯(lián)。這句話學(xué)界的“至理名言”在被普遍引入的另外,也造成了諸多的異議。每一個(gè)孩子都應(yīng)該是成長(zhǎng)股,假如教師教的好,那麼他是能夠?qū)W精的,僅僅一定能學(xué)精嗎?究竟大家應(yīng)當(dāng)如何了解這話?

  我認(rèn)為,他是注重教育工作者對(duì)小孩的一種義務(wù)與信心及教育工作者根據(jù)這類義務(wù)與信心對(duì)自身的嚴(yán)格管理。這話的真理性取決于:不隨便對(duì)一切學(xué)員缺失自信心。

  也就是說(shuō),這話僅僅教育工作者的嚴(yán)以律己,并非一種教育評(píng)價(jià)規(guī)范。

  但難題取決于,如今一些教育工作者——非常是一些肩負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教育工作者,把這話當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教師的“絕對(duì)真理”,因此,便造成了老師們的抵觸,從而造成了爭(zhēng)執(zhí)。

  有木有“教不太好的學(xué)員”?我的回應(yīng)是:“可以說(shuō)沒(méi)有,還可以說(shuō)有。”說(shuō)“沒(méi)有”,務(wù)必具有2個(gè)標(biāo)準(zhǔn):第一,親子教育和科學(xué)教育十分理想化,只差學(xué)校德育這一環(huán)——“萬(wàn)事具備,只欠(院校)文化教育”;第二,“好”的規(guī)范不只有一個(gè),只是對(duì)于每一個(gè)實(shí)際學(xué)員的個(gè)性化選用不一樣的規(guī)范,使他在原來(lái)的基本上有一定的發(fā)展,這兒的發(fā)展可能是綜合性的,也可能是某一方面的。說(shuō)“有”,是由于在如今的點(diǎn)評(píng)情況下,即便教師“會(huì)教”,可“教不太好的學(xué)員”依然大批地存有。大道理非常簡(jiǎn)單:不管今年高考還是初中升高中,全是選拔性考試,其目地便是要讓一部分學(xué)員淘汰,即被“教不太好”——都教“好”了,還如何“選撥”?



如何理解沒(méi)有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師這句話



  即便撇開(kāi)考試點(diǎn)評(píng)不用說(shuō),就思想道德文化教育來(lái)講,是否全部的學(xué)員都能被“教好”呢?理論上好像是那樣的。由于所有人一出世,全是一張白紙,誰(shuí)也不會(huì)從娘肚里產(chǎn)生一身不良習(xí)慣。但難題是,大家的文化教育所應(yīng)對(duì)的并不是一張白紙,只是早已被家中、被社會(huì)發(fā)展擦抹過(guò)很多印痕的紙,要想在這里張紙上再次繪制美麗的畫兒,并不是不太可能,但沒(méi)法確保100%的取得成功。

  父母是小孩的第一任教師,是文化教育這一傳動(dòng)鏈條上的第一環(huán),大家應(yīng)對(duì)的學(xué)員早已是被生產(chǎn)加工過(guò)的半成品加工,另外,每一個(gè)孩子還耳濡目染地受著社會(huì)發(fā)展的危害——這都決策了大家的文化教育并不是從零開(kāi)始。假如有些人硬要肯定地說(shuō)“沒(méi)有教不太好的學(xué)員,僅有不容易教的教師”,那我想問(wèn):怎么會(huì)出現(xiàn)院校中間的“招生數(shù)對(duì)決”呢?即然“僅有不容易教的教師”,那還搶哪些“優(yōu)生優(yōu)育”呢——并且是不顧一切地?fù)?

  我一直確信,文化教育并不是沒(méi)有做為的。因而,在我的文化教育過(guò)程中,我一直問(wèn)一下自己:針對(duì)實(shí)際的某一個(gè)“后進(jìn)生”,我是不是早已盡來(lái)到我可以盡的較大 勤奮?二十年的實(shí)踐活動(dòng)跟我說(shuō),如果我們無(wú)需一把尺子考量學(xué)員,絕大部分“后進(jìn)生”都是有發(fā)展的——不一定變成棟梁之材,但最少能夠變成一個(gè)達(dá)標(biāo)的中國(guó)公民,變成更好的自己。



如何理解沒(méi)有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師這句話



  另外,因?yàn)槲以疽詾?,學(xué)校德育并不是全能的。在一個(gè)人的成長(zhǎng)階段中,院校教育的意義數(shù)最多占三分之一,此外2個(gè)三分之一分別是學(xué)員所遭受的非學(xué)校德育(包含親子教育、科學(xué)教育)及其學(xué)員自身的自我管理。我們不能做超過(guò)大家工作能力和義務(wù)的事,大家只有在大家有意義的事的范疇內(nèi),盡量地把大家的工作中搞好——那樣,即便某些學(xué)員最后都沒(méi)有被“教好”,大家也無(wú)愧于心!

  “沒(méi)有教不太好的學(xué)員,僅有不容易教的教師”——假如它是老師的自勉,我對(duì)那樣的老師表明十二分的尊敬;假如有些人為此追求完美老師,我對(duì)那樣的追求完美者表明無(wú)以言表的嗤之以鼻!恪盡職守,是應(yīng)當(dāng)?shù)?,可是假如一味的指?zé)在其中一方,它是錯(cuò)誤的。


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