是可忍孰不可忍的含意表述?孔子以前在提到魯國(guó)的皇室季氏時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這一句廣為人知的名言——是可忍或是孰不可忍?直到如今，很多人還會(huì)繼續(xù)用他們來(lái)表述氣憤和不滿意，這已經(jīng)到達(dá)了難以忍受的水平。那麼他們應(yīng)當(dāng)怎么理解呢?是本人惱怒的體現(xiàn)或是另有強(qiáng)調(diào)的，要融合全文的反復(fù)推敲作出結(jié)果，忽視全文內(nèi)容獨(dú)立抽出來(lái)某句話開(kāi)展剖析，必定會(huì)造成易錯(cuò)成語(yǔ)。
《孔子謂季氏》中的《季氏》，是魯國(guó)的《季孫氏》，那時(shí)候是一個(gè)權(quán)勢(shì)大家族，這兒指的是一個(gè)特殊的人。據(jù)《左傳》昭公25年的記述，孔子所說(shuō)的季氏便是那時(shí)候魯國(guó)的正卿季平子。在魯國(guó)在歷史上，季平子是一位特別有影響力的佞臣，依次協(xié)助了魯昭公、魯定公幾代魯侯，因?yàn)檐妳^(qū)大權(quán)掌握在自己手里，曾一度專魯國(guó)之政達(dá)十年。《八書(shū)(yi)舞」之「書(shū)」指隊(duì)伍，周朝奏舞樂(lè)一書(shū)為八人，八書(shū)為六十四人。依據(jù)周禮的要求，僅有君王的舞樂(lè)可以應(yīng)用八書(shū);諸侯國(guó)，用六書(shū)，由四十八人彈奏的舞樂(lè);卿，醫(yī)師，用四書(shū);士，用二書(shū)。
季平子是魯國(guó)的正卿，依據(jù)季氏的官銜，只有應(yīng)用四君舞，但他私自應(yīng)用了僅有君王才可以運(yùn)用的八君舞，這也是一種明顯的越軌行為。做為一個(gè)國(guó)家的卿醫(yī)師，季平子依照講理首先遵循禮樂(lè)制度的要求，嚴(yán)格執(zhí)行社會(huì)發(fā)展的基本制度，以維護(hù)保養(yǎng)時(shí)代的正常的紀(jì)律。但他的權(quán)利觀念卻固步自封，懂禮而犯禮，當(dāng)眾地考驗(yàn)踩踏宗廟標(biāo)準(zhǔn)，難道說(shuō)這不是一種錯(cuò)亂嗎?孔子的可忍，孰不可忍，恰好是對(duì)于這件事情而發(fā)布的。
「是可忍或是孰不可忍?」一直多表述為：這樣的事情假如能忍受，還有什么無(wú)法容忍的?那樣的解讀便是，孔子對(duì)季氏「八書(shū)舞于庭」的侵略行為已經(jīng)無(wú)法忍受。因?yàn)闊o(wú)法忍受，依照孔子當(dāng)之無(wú)愧的心態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)不可能再忍了，可孔子并沒(méi)有叫囂季氏的資產(chǎn)，拿哪些不會(huì)再忍呢?始終不要說(shuō)一肚子高低不平便是無(wú)法忍受，這也是說(shuō)堵塞的。一直以來(lái)，叫囂都須要一些膽量，但僅有膽量還不好，更主要的是整體實(shí)力，沒(méi)有戰(zhàn)斗力的叫囂便是免費(fèi)送，沒(méi)有戰(zhàn)斗力的惱怒都沒(méi)有實(shí)際意義。因?yàn)楹翢o(wú)價(jià)值，也是有可能是免費(fèi)送作死，當(dāng)季氏在他們家寬敞的院子里命人八翩翩翩起舞時(shí)，孔子大約不容易叫喊著不能容忍，這不是聰明人的響聲。
為了更好地全方位了解他們，使我們參照這篇全篇一起來(lái)看看:孔子謂季氏，八書(shū)舞于庭，是可忍孰不可忍?換句話說(shuō)，是就是指季氏，并非孔子自謂，是可忍之是就是指八書(shū)舞于庭之事;忍最開(kāi)始的字意僅有忍和忍2個(gè)字義，將忍了解為忍是之后發(fā)生的引申，此章的忍被視作忍。這一語(yǔ)句事實(shí)上是那樣說(shuō)的：假如這類‘八書(shū)舞于庭’的事兒都能怎么舍得去做，還有什么事兒狠不下心去做呢?換句話說(shuō)，季平子這個(gè)人太無(wú)情無(wú)義了，已經(jīng)哪些也干不了了。孔子的弦外之音是，季平子有可能啟動(dòng)叛亂，戰(zhàn)斗力篡權(quán)。
這件事情的變化也正如孔子所想，之后季平子與魯國(guó)的另一個(gè)2個(gè)皇室孟孫氏、叔孫氏一起進(jìn)攻了魯昭公的部隊(duì)，魯昭公因兵上將少，兵敗后逃往趙國(guó)，接著又奔走淪落晉國(guó)，那樣一上年，從此沒(méi)能踏入魯國(guó)的一步，最后老韓晉國(guó)的乾侯。把魯昭公趕跑，季平子此后攝入君位，這時(shí)的季平子儼然是魯國(guó)君王，只差一個(gè)君主的頭銜。
孔子在八書(shū)舞于庭的過(guò)程中就已經(jīng)看得出季平子有謀反的欲望，因此點(diǎn)評(píng)他是可忍的，孰不可忍?一個(gè)人絕情到一定水平，還有什么不可以做的?下一步要干什么，只需看他如今的主要表現(xiàn)，大概就能看到眉目，這類以小瞧大、知微見(jiàn)著的預(yù)知工作能力與工作經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)不相干，大量的是來(lái)源于一種明確的邏輯思維。與思索對(duì)比，工作經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)技能都算不得什么，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)最后在于他的思索并非別的，思索才算是人生至上的商品。因此針對(duì)，是可忍孰不可忍的含意表述?你如今了解了沒(méi)有?
