面對愛情，越來越多的人開始關(guān)注或更加關(guān)注現(xiàn)實層面的需求。正因為如此，婚姻變得足夠現(xiàn)實，越來越多的人尊重門當戶對的婚姻觀。你很好，我也不錯。在過去，人們稱這種想法為合適。
說到合適的家庭，這是一個傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物。在那個父母之命，媒人之言的時代，名門望族配王公貴族，書香門第配大家閨秀。媒人說媒人先問祖先。所以兩個人的婚姻成了兩個家庭的聯(lián)盟，有多少氏族因為婚姻而繁榮百年。
但與此同時，門當戶對的婚姻觀的刻板印象建在高臺上，無數(shù)情人因為門不對而被活活拆散，美麗的愛情故事被搬上了書本屏幕。幾千年來，這是令人失望的?？梢?，傳統(tǒng)意義上的門當戶對背離了人們幾千年來對真愛至上的原始憧憬。
在現(xiàn)代社會關(guān)系中，家庭的概念逐漸模糊，家庭的概念被人們削弱或拋棄，取而代之的是適合靈魂，也就是我們現(xiàn)在常說的三觀一致。與家庭的傳統(tǒng)觀念相比，三觀一致似乎更注重精神上的對立。雙方都有相似的世界觀，人生觀和價值觀被視為親密關(guān)系的保鮮劑。
誠如是。但是，如果從廣義上延伸傳統(tǒng)意義上的門當戶對概念，可以發(fā)現(xiàn)所謂的三觀一致在一定程度上也是門當戶對，不僅僅是家庭背景、積蓄等物質(zhì)的硬實力，更是習慣、知識、視野等精神層面的軟實力，物質(zhì)和精神的雙手?，F(xiàn)代人在對待愛情時已經(jīng)變得足夠現(xiàn)實、理性和謹慎。
劉震云在《一句頂一萬句》中有一句話：一輩子都在找一個能說話的人。兩個人在一起，如果精神上門是對的，你放心，很難把別的東西拆開。
因此，對于門當戶對的婚姻觀來說，一個好的婚姻必須是合適的，這就像一個原始的保護殼，足以讓兩個人對抗現(xiàn)實帶來的災難和考驗。
