拋開社會現(xiàn)象不談，從我們現(xiàn)代科學文明的角度談性本身。男女之事是怎么樣的，雖然性行為是快樂的，但很可能會給女性帶來負擔，尤其是在沒有避孕措施的情況下。因為人類繼續(xù)繁殖的后代是通過女性的身體實現(xiàn)的。
一、男女之事是怎么樣的
為了規(guī)范性行為，人類社會發(fā)展了婚姻制度?；橐鰞?nèi)的性行為是允許的，婚姻外的性行為被認為是邪惡的。后來，隨著女權(quán)主義運動的發(fā)生，女性倡導自由的口號猖獗，導致了所謂的性自由。事實上，人類的原始狀態(tài)應(yīng)該是性自由的，那么為什么它會逐漸變得不自由呢?深層次的原因可能是“色頭上的刀”，因為男性會為交配權(quán)而戰(zhàn)，這是一種自然現(xiàn)象。人類和動物之間沒有本質(zhì)的區(qū)別，人類也會為此而戰(zhàn)。因此，婚姻制度的發(fā)展減少了人類的斗爭，有利于整個種群的繁殖。如果沒有，我們?nèi)祟惪赡芎托尚珊推渌愁悰]有什么不同。
現(xiàn)代社會的一些人崇尚自由，反對婚姻，振振有詞。美國嬉皮士就是其中之一，引起了全世界的效仿。然而，人們總是想回歸現(xiàn)實，所以嬉皮士在美國也是曇花一現(xiàn)。這里不要延伸，以免冗長。
對于性行為，我們?nèi)匀粦?yīng)該以科學的態(tài)度對待，這很容易被現(xiàn)代人接受，所謂的一切都是科學的基礎(chǔ)。科學認為：性行為是必要的，不能被壓抑，但也不能被放縱，放縱的后果非常嚴重，會引起糾紛，形成社會問題。也可以說，圣人的結(jié)論是通過科學得到證明的。
說了這么多，我仍然沒有清楚地解釋性問題。但我更喜歡孔子的語氣，所謂的“感情，停止禮貌”，似乎孔子并不否認性自由?，F(xiàn)代教育也越來越重視性教育，特別是對未成年人的教育，這也是人類的進步，使人們從小就有正確的理解。
