眾所周知，指向伴侶的愛是獨(dú)一無二的，但這是絕對客觀的事實(shí)嗎?事實(shí)上，一個(gè)人同時(shí)愛上兩個(gè)人的情況是存在的，婚外情也是真愛。
當(dāng)我們的大腦被唯一的愛的概念占據(jù)時(shí)，我們會對同時(shí)愛上兩個(gè)人的事情感到難以置信，但在現(xiàn)實(shí)生活中，愛兩個(gè)人并不少見。這就是概念和現(xiàn)實(shí)的分裂，給人帶來很多精神痛苦。無論在什么樣的關(guān)系中，一種關(guān)系的持續(xù)性和多樣性并不矛盾。
比方說，你生完孩子三年后，又生了一個(gè)孩子，你不會因?yàn)閻鄣诙€(gè)孩子而不去愛第一個(gè)孩子，也不會因?yàn)橐恢睈壑谝粋€(gè)孩子而排除對第二個(gè)孩子的愛。親密無間的愛，沒有嚴(yán)格的排他現(xiàn)象。
愛本來就不是排他的，專一的觀念統(tǒng)治著我們的大腦，讓我們產(chǎn)生嫉妒的行為反應(yīng)。由婚姻咨詢可以看出，許多同時(shí)愛上兩個(gè)人的人，是最矛盾和最痛苦的，因?yàn)樯鐣赖虏辉试S他們做這樣的事情，但是他們不能否認(rèn)自己的心理現(xiàn)實(shí)，就是不能做出二擇一的決定。
二人因愛情走進(jìn)婚姻，愛情淡薄，是否應(yīng)維持婚姻，這不由顧問說了算，誰說了都不算，只能由二人自己判斷。愛是婚姻的基礎(chǔ)，但并非必要條件，婚姻與愛并非同類事物。
愛情是一種精神現(xiàn)象。一旦愛情想象得到滿足，它就會轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的要求是結(jié)婚?；橐鍪墙⒓彝サ氖侄?，不是保持愛情新鮮的法寶。有婚姻經(jīng)驗(yàn)的人會更加注重家庭觀念，維護(hù)家庭，保護(hù)家庭，保護(hù)這個(gè)給自己帶來安全感和溫暖的港灣。他們不會輕易拋棄這個(gè)共同撫養(yǎng)后代的保護(hù)殼，也不會因?yàn)榧尤诵牡膼矍楦械?，否定家庭存在的意義。
因此，我們可以看到，對于一個(gè)人來說，家庭(婚姻)比愛情更重要，人們不會因?yàn)閻矍槠降胍鹕⒒锇椤酆突橐?，并非對立的關(guān)系。假如因?yàn)閻鄱M(jìn)入婚姻，因?yàn)閻鄣Y(jié)束婚姻，那就是濫用愛，這種愛的價(jià)值會有多高?過分執(zhí)著于愛的理想，以愛為日常主食，忽視現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)作，不僅不利于經(jīng)營婚姻，也不利于個(gè)人心理和人格的成長，所以會出現(xiàn)同時(shí)愛上兩個(gè)人的情況。
結(jié)婚是一種生活方式，有別于單身生活;愛淡了并不意味著沒有愛，只是愛潛抑了下去，就像沉睡的激情一樣。人類無法時(shí)刻體驗(yàn)愛情，長期體驗(yàn)愛情，身心都會因強(qiáng)烈的情緒而出問題。若將愛放在最高位置，最好不要結(jié)婚，讓愛變得孤單。
只有看到我們長期不合理的戀愛觀念，理解真正的人性，才能對自己和他人的感情有更深刻的洞察和決斷。
