不知大家是否有這樣的困惑，在通訊工具和交友軟件很多的今天，男女之間的交往按理說(shuō)要比古代快幾倍，但實(shí)際上卻是覺(jué)得找對(duì)象越來(lái)越難?大部分人都不知道怎么處對(duì)象。

       如今交流如此方便，找對(duì)象如此困難，那么，在信息相對(duì)封閉的古代，人們又該如何解決終身大事呢?

　　古代人尋找對(duì)象的規(guī)則很多，不像我們現(xiàn)代到了適婚年齡就看緣分，看眼緣，愛(ài)情是自由的。但在古代是不行的。古代人的平均壽命很短，人才是第一生產(chǎn)力，在以農(nóng)耕為主的古代，人越多，勞動(dòng)力就越多。人口的多少，直接決定了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力。所以，為了祖國(guó)的未來(lái)，歷朝歷代都在想辦法增加人口。怎么處對(duì)象?這肯定是讓那些年齡較大的年輕男女抓緊時(shí)間結(jié)婚。

　　春秋兩季規(guī)定男子20加冠，女子16及，即：男子20歲，女子16歲達(dá)到法定結(jié)婚年齡。早在宋代，男年15歲，女年13歲，聽(tīng)結(jié)婚的消息。那古代人到了法定年齡怎么結(jié)婚呢?規(guī)矩較多，必須按程序辦理。

　　詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山有這樣一句話：析薪怎么樣?匪斧不克。取妻怎么樣?強(qiáng)盜媒體不能。這意味著：如何砍伐木材?不用斧頭怎么辦?怎樣娶媳婦?無(wú)媒人無(wú)法結(jié)婚。由此我們可以看出，脫單的第一步必須是媒人。媒介是為男女牽紅線的介紹人。

　　元代作家王實(shí)甫寫(xiě)了一本名為《西廂記》的書(shū)，書(shū)中的女主角崔鶯鶯和張生在普救寺偶然相遇后一見(jiàn)鐘情，私定一生。但他們這樣做并不被認(rèn)可，因?yàn)楫?dāng)時(shí)男女婚姻是媒人之言，父母之命。之后兩人經(jīng)歷了種種波折，在侍女紅娘的幫助下，突破了孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻礙，最終有情人終成眷屬。像張生和崔鶯這樣的羅曼蒂克式愛(ài)情結(jié)局，是由于作者創(chuàng)作的需要，在古代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)的。

　　那古時(shí)候，如果要正規(guī)的找個(gè)女朋友到底有什么程序呢?怎么處對(duì)象呢？

　　第一，由男方父母找媒人，先向媒人介紹情況，并提出尋找條件。后來(lái)又送給媒人媒禮，最展示自己的聘禮能力。古時(shí)候的媒人是專業(yè)的，他們會(huì)根據(jù)男人的情況，到女人家里去介紹男人。假如女人的父母同意，男人就到女人家去相親。假如男女雙方都滿意，就會(huì)選擇好日子商量結(jié)婚事宜，最后兩人拜堂成親。

　　乍一看，這個(gè)過(guò)程確實(shí)給人一種媒人之言，父母之命包辦婚姻的感覺(jué)。其實(shí)歷史上并不是每個(gè)朝代都是這樣。比如秦漢時(shí)期，年輕男女的愛(ài)情甚至比我們想象的還要熱情。愛(ài)情極其自由，對(duì)于怎么處對(duì)象來(lái)說(shuō)很開(kāi)放。

　　《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·秦》描寫(xiě)了男女青年在秦水和水岸游春的場(chǎng)面，男女一起游泳，互相玩耍，送愛(ài)花表達(dá)友情。這個(gè)場(chǎng)面相當(dāng)于現(xiàn)代的相親大會(huì)，少年少女穿著漂亮的衣服來(lái)到河邊，互相愉快地交談，他們拿著蘭草和芍藥，毫不畏懼地向自己的戀人表達(dá)愛(ài)意。

　　除以上這首詩(shī)外，這首《鄭風(fēng)·野有蔓草》還可以反映出當(dāng)時(shí)年輕男女的戀愛(ài)情況。因此，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情總是有很強(qiáng)的魔力，讓陷入其中的情侶難以自拔。