在日常生活中，許多人期待浪漫的愛(ài)情和幸福的婚姻。那么什么是正確的愛(ài)情觀呢?什么是正確的婚姻觀?以下小編將回答你，希望對(duì)你有用!

　　第一，對(duì)待愛(ài)情要嚴(yán)肅認(rèn)真，感情要專(zhuān)一。

　　愛(ài)是男人和女人之間的愛(ài)。這一關(guān)系包括他們獨(dú)特的情感和義務(wù)，它只存在于愛(ài)人之間，不允許第三者介入。另外，愛(ài)情不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待，實(shí)事求是地對(duì)待自己，也要實(shí)事求是地對(duì)待對(duì)方。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，用欺騙手段欺騙愛(ài)情是不會(huì)幸福的。此外，雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系，就要忠誠(chéng)專(zhuān)一，一心一意;不能三心二意，見(jiàn)異思遷。任何人從事三角戀愛(ài)和多角戀愛(ài)都是不道德的。

　　第二，正確處理愛(ài)情與學(xué)習(xí)和職業(yè)的關(guān)系。

　　愛(ài)是美好的，它是生活內(nèi)容的重要組成部分，但并非生活的全部，它應(yīng)該服從事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。只有學(xué)習(xí)、事業(yè)成功，愛(ài)情之花才能開(kāi)得更鮮艷、更芳香。因此，把學(xué)習(xí)、事業(yè)放在第一位，擺正愛(ài)與學(xué)、事的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間都花在談情說(shuō)愛(ài)上，而是放松學(xué)習(xí)與事業(yè)。無(wú)學(xué)無(wú)學(xué)的愛(ài)情就像在沙漠里播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和土壤，遲早會(huì)枯萎。唯有愛(ài)與學(xué)、事相結(jié)合，愛(ài)才有旺盛而持久的生命力。

　　第三，提倡志同道合的愛(ài)情。

　　愛(ài)情應(yīng)該把一致的思想、共同的信仰和追求放在第一位，把精神美好、情操高尚、心理融合作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言蜜語(yǔ)，不是桃花源里的蜜語(yǔ)，不是輕柔的淚水，更不是死硬的強(qiáng)迫，而是建立在共同基礎(chǔ)上的精神交流。因此，戀人選擇最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想道德、職業(yè)理想和生活興趣基本一致。馬克思和燕妮的崇高愛(ài)情是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的，正是因?yàn)槿绱?，他們的?ài)情經(jīng)受住了艱難的考驗(yàn)，成為一個(gè)好故事。愛(ài)情觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、職業(yè)和性的有機(jī)結(jié)合。

　　第四，要懂得愛(ài)是一種責(zé)任與奉獻(xiàn)。

　　愛(ài)情不僅僅是獲得，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。人類(lèi)在社會(huì)生活中有兩個(gè)方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任;二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、子女、朋友和愛(ài)人的責(zé)任。其次，責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最弱的生活領(lǐng)域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)責(zé)任感來(lái)維持。因此，它體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)性魅力。一旦進(jìn)入愛(ài)情王國(guó)，就必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。

　　第五，多一些理解，信任，寬容，相互尊重。

　　戀愛(ài)過(guò)程中，要多理解、信任、寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一。相愛(ài)的雙方都有自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依賴(lài)對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。愛(ài)情和做人一樣，理解、信任、誠(chéng)實(shí)、寬容都是非常寶貴的品質(zhì)。正確的愛(ài)情觀往往意味著一種付出，一種認(rèn)識(shí)、尊重、讓步。世上沒(méi)有完美的人。兩個(gè)人在一起不是一個(gè)簡(jiǎn)單的組合，一定要互相包容;愛(ài)情一定要接受他的一切，包括缺點(diǎn)。