隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的思想越來越開明，能夠容納越來越多的差異，包括不同的性取向。在許多歐洲國(guó)家，不僅異性夫婦可以公開進(jìn)入婚姻殿堂，同性夫婦也有權(quán)攜手進(jìn)入婚姻殿堂。

　　對(duì)于愛情和個(gè)人自身的需求，沒有取向。只是因?yàn)槿祟愑幸粋€(gè)特殊的社會(huì)屬性，我們需要在社會(huì)上進(jìn)行各種劃分。

　　那么，喜歡同性有錯(cuò)嗎?

　　雖然大自然的規(guī)律告訴我們，同性斥，異性互相吸引，異性的結(jié)合是我們的生存規(guī)律，但是喜歡一個(gè)人沒有錯(cuò)，不管他是同性還是異性，所以所有類型的性取向都要尊重，沒有高低之分。

　　如果必須劃分定義和類型，最好的分類是同性戀、異性戀和雙性戀，而不是正常性取向和異常性取向。

　　當(dāng)我們能夠客觀地拋開所有的偏見來看待每個(gè)人的性取向時(shí)，你有沒有問過這樣的問題——一個(gè)人的性取向是天生的還是后天的?

　　認(rèn)識(shí)性取向

　　對(duì)于性取向，很多人對(duì)這個(gè)概念了解不夠。在心理學(xué)領(lǐng)域，性取向有一個(gè)非常清晰的定義:性取向(Sexualorientation)，簡(jiǎn)稱性取向，也可以稱為性取向、性取向、性取向或性取向。性取向是指一個(gè)人在情感、愛情和性需求方面對(duì)男女的持久吸引力。

　　每個(gè)人都會(huì)在愛情范圍內(nèi)對(duì)某個(gè)性別群體產(chǎn)生感情，包括對(duì)某個(gè)性別群體的精神愛情和對(duì)這個(gè)性別群體的性需求。

　　當(dāng)我們?cè)诜治鲆粋€(gè)人的性別取向的時(shí)候，我們最好能夠通過以下兩個(gè)方面因素來綜合考慮。

　　只談愛情可能只是一種無法解釋的欽佩或精神寄托;如果只談性欲，似乎這個(gè)人可能有一些與性有關(guān)的壞習(xí)慣。因此，我們應(yīng)該結(jié)合愛情和性需求來判斷一個(gè)人的性取向。

　　而關(guān)于個(gè)體性取向的產(chǎn)生，通常情況下有兩種觀點(diǎn)：第一、先天論;第二、后天產(chǎn)生論。

　　支持先天性觀點(diǎn)的專家學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)人的性取向與他的遺傳基因有關(guān)。它與他的性格和才能相同，屬于一個(gè)人的隱性屬性。后天環(huán)境只能抑制或刺激這種屬性。

　　支持后天產(chǎn)生理論的專家學(xué)者的觀點(diǎn)與巴浦洛夫的條件理論大致相同。提倡后天無條件刺激多次結(jié)合，可以直接影響和塑造一個(gè)人的三觀、愛情觀和性取向。

　　性取向的特殊情況

　　《重口味心理學(xué)》一書詳細(xì)闡述了同性戀的行為。在1970年前后的美國(guó)，還把同性戀列為了一種性偏離的癥狀，記錄在《精神病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》之中。

　　大約十年后的1987年，在《精神病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》的修訂版中，同性戀行為被刪除。換句話說，在1987年的美國(guó)，同性戀者不再被視為精神疾病。

　　近年來，心理學(xué)不斷糾正同性戀者的名稱，使社會(huì)上的人們?cè)絹碓侥軌蚪邮芡詰僬?。心理學(xué)上，同性戀行為的原因大致分為以下幾種：一是童年的成長(zhǎng)環(huán)境;二是成年后的戀愛體驗(yàn);第三，先天遺傳基因。

　　童年的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人性取向的形成有更重要的影響。例如，在童年時(shí)期，如果一個(gè)孩子繼續(xù)接受同性戀群體的影響和誘導(dǎo)，那么孩子長(zhǎng)大后很可能會(huì)成為同性戀者。

　　其次，在《重口味心理學(xué)》中，對(duì)成年戀愛經(jīng)歷的解釋印證了一種行為主義的說法。經(jīng)歷了一段非常糟糕的異性戀之后，個(gè)人很可能想在同性戀之間尋求一段美好的戀愛經(jīng)歷。

　　最后，就是遺傳基因，有一部分學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)人的性取向是天生的，與后天因素?zé)o關(guān)。

　　綜上所述，雖然我們社會(huì)的主流是男女結(jié)合，遵循自然規(guī)律，但追求幸福是我們每個(gè)人的權(quán)利。喜歡同性或異性是無辜的。因此，請(qǐng)放心大膽地追求你想要的生活。