今天的社會(huì)，無(wú)論你是外向還是內(nèi)向，都不可能沒(méi)有朋友，就像著名作家季羨林所說(shuō)：“人是社會(huì)性的動(dòng)物。在社會(huì)上不可能沒(méi)有朋友。人生就像一場(chǎng)斗爭(zhēng)。那么我們?cè)撊绾谓慌笥涯兀?/p>

　　一、主動(dòng)去尋找，朋友不會(huì)自動(dòng)上門。

　　親情是上天安排的朋友，朋友是自己尋找至親的人。親情，從我們生下來(lái)就注定了，而朋友卻從我們的生命歷程中走出來(lái)。但是，并非每個(gè)人都可以成為朋友，因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)環(huán)境等等都不同，能和我們成為朋友的人，一定是和我們各個(gè)方面比較合得來(lái)的。而且這樣的人不會(huì)從天而降，我們坐在家里無(wú)所事事，也不會(huì)有人來(lái)敲門，說(shuō)：“我們交個(gè)朋友吧?！币虼?，要結(jié)交志同道合的朋友，被動(dòng)地等待是不行的，要主動(dòng)出擊..

　　二、不能以交友為前提的。

　　人與人之間的關(guān)系就像水一樣。真友情如水清而透明，在里面沒(méi)有任何復(fù)雜、實(shí)用的東西。要像君子一樣，朋友之間要像君子一樣，一切問(wèn)題都要坦誠(chéng)，不虛偽，不猜忌，不為了金錢而相互交往，只以真心來(lái)對(duì)待。對(duì)于如何交朋友來(lái)說(shuō)，一種建立在權(quán)力、金錢、利益之上的友誼，不可能穩(wěn)固，也不能持久。因?yàn)橐坏┠阋回毴缦?，一貧如洗，朋友們就?huì)離開(kāi)你，落得個(gè)凄慘悲慘的下場(chǎng)。因此，交友時(shí)還是不能以利益為前提，也不要交那一位為了利益而親近的朋友。

　　許多人認(rèn)為“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，但事實(shí)并非如此。好友與所愛(ài)的人或愛(ài)人不同，不能在一起時(shí)，也沒(méi)有血緣做聯(lián)系，完全靠著對(duì)心中那份情誼的顧念來(lái)維系這份關(guān)系，假如這個(gè)顧念是以利益為前提的，那就未免太缺乏人性了，即使只是一個(gè)商場(chǎng)，一個(gè)做生意的合伙人，也不應(yīng)該僅靠錢，興趣是為了保持關(guān)系。

　　或許你會(huì)說(shuō)，在利益的前提下交朋友，能夠幫到你，這可是大錯(cuò)誤。以情感維持的可以叫做朋友，用利益維持的只能是關(guān)系。也只有這樣的朋友，才會(huì)盡最大努力為你付出。因此，不要為了利益而放棄朋友，要珍惜身邊那些感情真摯的朋友。碰到麻煩時(shí)，朋友們可以互相幫助，要分清錢和感情這兩類事情誰(shuí)更重要。

　　三、交朋友要誠(chéng)實(shí)，不要掩飾。

　　古代有云：“知己同知，知己。好友相聚，講道德。”也就是說(shuō)，志趣相投可以稱之為朋友，與朋友相聚，所探討的是道德。如何交朋友？與當(dāng)今時(shí)代相比，人們交朋友還是重視興趣是否相投，與朋友聚在一起，談?wù)摰膮s更多是理想、觀念等。朋友，無(wú)論古今，都需要心與心，不能有隔閡，因此坦誠(chéng)是朋友交往的重要條件。假如在相處中不能坦誠(chéng)、誠(chéng)懇，而以輕浮虛偽的虛假面見(jiàn)對(duì)方，那么這種朋友關(guān)系會(huì)很不穩(wěn)固。