不知道過(guò)去了多久，那佛家弟子才出定。他低下頭一看，原先畫(huà)在蜘蛛肚子上的那一個(gè)圓圈，竟豁然發(fā)生在自身的臍眼周邊!原先入定搗蛋的那一個(gè)蜘蛛，施舍來(lái)源于外部只是來(lái)源于本身。

　一，填滿房間

　　有一位禪師為了更好地檢測(cè)他的三個(gè)弟子哪一個(gè)最聰慧，就給了她們每個(gè)人十文銀兩，讓她們用十文銀兩買回來(lái)的物品想辦法放滿一個(gè)極大的房間。

　　第一位弟子不斷思索了好長(zhǎng)時(shí)間以后，想著：“哪些才算是銷售市場(chǎng)上容積較大 、價(jià)格最少的物品呢?”最終他跑到銷售市場(chǎng)上，買來(lái)許多棉絮。可是買回去以后，只將房間裝了一半多一點(diǎn)。

　　第二位弟子與第一位弟子的構(gòu)思十分相仿，他也在不斷找尋銷售市場(chǎng)上容積較大 、價(jià)格最劃算的貨品。最后他選擇了最劃算的麥草，可是十文銀兩也只有將房間填滿三分之二。

　　到最終一位弟子，前倆位弟子和詮釋都等待看他的回答。但見(jiàn)他手里什么都沒(méi)有的回家了。倆位弟子趕來(lái)十分怪異，禪師卻暗自點(diǎn)點(diǎn)頭。這名弟子請(qǐng)禪師和此外倆位弟子走入房間，隨后將窗子和房間門牢牢地地合上。全部房間猛然伸手不見(jiàn)五指，漆黑一片了。

　　這個(gè)時(shí)候，這名弟子從懷了取下他僅花了一文錢買的火柴棍和一文錢買的焟燭。它用火柴棍引燃了焟燭，猛然黑暗的房間里一片昏暗的光輝。這片光輝盡管很弱，可是將房間的每一個(gè)角落里都照到。第三iedizi取得成功地僅用了兩文錢填滿了全部房間。

　　禪思禪悟：小故事中的第三位弟子聰慧地完成了詮釋布局的每日任務(wù)，大家是不是還可以從這當(dāng)中領(lǐng)悟到一些戀愛(ài)技巧的道理來(lái)呢?正好似劃算的焟燭就可以填滿全部房間一樣，大家的內(nèi)心也不是很多錢財(cái)能夠添充的，而必須一片真心和一絲溫暖才可以填滿。

　　用一支焟燭的光輝能夠隨便地填滿全部房間;用一片真心、一絲溫暖也可以填滿大家的內(nèi)心。

　　二，禪師的最后一課

　　一位知名的禪師將要沒(méi)多久于人世間，他的弟子們坐著周邊，等候著師傅告知她們?nèi)松缆返拿孛?。禪師忽然問(wèn)起的弟子們：“怎樣才能祛除荒野里的野草?”弟子們瞠目結(jié)舌，想不到禪師問(wèn)那么簡(jiǎn)易的難題。

　　一個(gè)弟子講到：“用鐵鏟把野草所有鏟掉!”禪師聽(tīng)完笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　另一個(gè)弟子說(shuō)：“能夠一把火將草燒毀!”禪師仍然笑容。

　　第三個(gè)弟子說(shuō)：“把石灰粉撒在草上就能祛除野草!”禪師臉部或是那般略微的笑。

　　第四個(gè)弟子說(shuō)：“她們的方式都不好，那般不可以根除的，斬草就需要根除，務(wù)必把草根創(chuàng)業(yè)都挖到?！?/p>

　　弟子們說(shuō)完后，禪師說(shuō)：“大家講得都很好。那樣吧，寺院后邊那片地早已荒涼了好長(zhǎng)時(shí)間，破舊不堪。我將這方面地分為幾片，大家每一個(gè)人包含我以內(nèi)，都將分的一小塊地。從明天起，大家就依照自身的方式出來(lái)地面上的野草，而因?yàn)槲覍⒁粯討?yīng)用我的方式。2020年的這個(gè)時(shí)候大家就在寺院后的那片地歡聚吧?！?/p>

　　第二年的這個(gè)時(shí)候，弟子們?nèi)缙跉g聚在哪塊地邊上，她們以前耗盡了各種各樣方式都不可以去除野草，早就放棄了此項(xiàng)每日任務(wù)，現(xiàn)如今僅僅為了更好地看一下禪師的方式是啥。

　　果真禪師所解決的那片地，早已不會(huì)再是一片破舊不堪的景色了，取代它的的是紅彤彤的農(nóng)作物。

　　弟子們猛然感悟到僅有在野草田里種上農(nóng)作物才算是去除野草最好是的方式。

　　她們圍住田地坐著，農(nóng)作物早已成熟了，但是禪師卻早已駕鶴西去了，那時(shí)候禪師為她們上的最終一堂課，弟子們莫不流下來(lái)了感謝的眼淚。

　   三，怒從談何

　　一位年輕人自身感覺(jué)對(duì)“空”的實(shí)際意義了解得很深入談過(guò)戀愛(ài)也明白戀愛(ài)技巧，更知道戀愛(ài)和婚姻的區(qū)別，便夸下?？?，踏遍天地，都沒(méi)有有些人可以難住他。

　　他果真所言非虛，一路斬將，知名度日隆。大家贊嘆不已：他有問(wèn)有答，侃侃而談，簡(jiǎn)直后生可畏!

　　每歷經(jīng)一座禪林，本地禪師都以尤其規(guī)格型號(hào)的禮儀知識(shí)招待他，這促使年輕人更為伶牙俐齒。想一想他也的確有一些時(shí)間，他能以抽泣把《大品般若》里的“二十空”敘述十個(gè)鐘頭!

　　因而大家提議他去結(jié)識(shí)一位三十年脅不至席的坐禪大師。向世人講述戀愛(ài)和婚姻的區(qū)別。但不是讓世人不談戀愛(ài)。

　　和這位大師零距離坐著，年輕人按耐不住夸示自身的悟境之高：“心、佛也一切眾生，是三重皆空。狀況的病理性是空，無(wú)悟無(wú)迷，無(wú)凡無(wú)圣，無(wú)施無(wú)受!”

　　這位大師靜靜的聽(tīng)著。期間一會(huì)兒請(qǐng)年輕人喝口茶湯，一會(huì)兒請(qǐng)年輕人享受新鮮水果。可年輕人哪兒顧得上，只圖說(shuō)自身的，言談舉止如同懸崖峭壁飛瀑，連綿不斷。

　　突然，大師出乎意料，用手頭的排風(fēng)管打過(guò)這名年輕人一下年輕人馬上惱怒地站立起來(lái)，訓(xùn)斥道：“大師為什么忽然有這樣之事?”

　　“即然一切皆空!”大師幽幽講到，“不知怒究竟是從哪里而來(lái)的呢??”

　　禪思禪悟：佛教注重“四大皆空”，看哪一個(gè)是一種人生境界。小故事中的年輕人自以為是了解了“空”全部的含意和秘密，四處出吹捧，最后在真實(shí)的大事兒眼前路出馬腿。滿瓶酒不響，半罐酒丁當(dāng)，通常僅有這些“半罐酒”才會(huì)四處去裝腔作勢(shì)。

　四、瞎子摸象

　　據(jù)《六度集經(jīng)》第八十九《鏡面王經(jīng)》記述，在其中有那樣一則歷史典故：

　　釋迦摩尼佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園叫法期內(nèi)，有一次，比丘們持缽入城求食。時(shí)間都還沒(méi)到晌午，她們想著：“入城求食時(shí)間還早，大家為何不先去異學(xué)梵志大講堂坐一會(huì)呢?”因此，比丘們便趕到異學(xué)梵志大講堂大講堂入座。這時(shí)候，梵志已經(jīng)相互之間爭(zhēng)執(zhí)，分別都認(rèn)為有些道理，不愿相讓?；旧厦恳粋€(gè)人都義正言辭：“我明白法的最高境界，你了解的是啥法?我所了解的法合于道，你所了解的法不符合道。我的道術(shù)能夠?qū)嵤?，你的道術(shù)無(wú)法普及化。你所講的法，前后左右不一，鄭人買履。讓你叫法你沒(méi)了解，讓你重任你挑不了。你空知自身極無(wú)全部，有沒(méi)有什么可以說(shuō)的呢?”比丘們聽(tīng)她們?cè)秸f(shuō)越一塌糊涂，感覺(jué)麻煩參加，就站起告別，進(jìn)舍衛(wèi)城求食來(lái)到。