精神異常又稱精神異常、精神障礙。指人的知覺、思維、情感、智力、意念及人格等心理因素的異常表現(xiàn)。異?；蚪咏惓５男睦碛性S多種，如幻覺、催眠狀態(tài)、夢游、性異常，以及各種精神和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。有些人通過測試心理變態(tài)才發(fā)現(xiàn)自己心理變態(tài)，測試心理變態(tài)這種結(jié)果是一種絕對的說法。心理變態(tài)測試我們只能通過客觀的角度去說，一個人的問題，心理變態(tài)測試不能代表所有。

　　變異的標(biāo)準(zhǔn)取決于社會，即變異意味著行為和偏離了社會公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。這是心理學(xué)上對變態(tài)的解釋。變態(tài)通常存在于各種文化之中。

　　對于心理異常的成因和機(jī)制，人們有多種探索途徑。因為理論觀點和研究方法的不同，人們對變態(tài)心理的理解也不一樣。在變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多變態(tài)心理模式，它們試圖解釋各種病態(tài)心理或行為。鑒于變態(tài)心理與正常心理之間存在連續(xù)量的變化，基于統(tǒng)計結(jié)果，這些模式對病態(tài)心理與正常心理進(jìn)行了區(qū)分。

　　心理變態(tài)學(xué)異常簡史：

　　追溯到公元前四、五世紀(jì)，古希臘醫(yī)生希波克拉底就開始了關(guān)于人類異常心理的描述和研究，并試圖用樸素的唯物主義觀點來解釋心理異常。他反對用求神詛咒之類的方式對待病人，認(rèn)為應(yīng)該從病人的身體和大腦去尋找病因。

　　大約在公元前一世紀(jì)，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首次使用“精神失?！焙汀熬袷С！眱蓚€詞。變態(tài)心理學(xué)經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，逐漸成為心理學(xué)研究領(lǐng)域之一，使得變態(tài)心理學(xué)的研究由思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒灒刹∪说耐庠诒憩F(xiàn)轉(zhuǎn)向病人的內(nèi)心活動。在中國公元前11世紀(jì)殷代末期，文獻(xiàn)上已經(jīng)有瘋狂這個病名。成書于秦漢時期的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最早列出“癲狂篇”，對變態(tài)心理作了醫(yī)學(xué)描述，并且存錄了有關(guān)治療的資料。古往今來，醫(yī)家們在對醫(yī)學(xué)或哲學(xué)的探討過程中，對于變態(tài)心理的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因及治療方法屢有論述，而到了明清時期，更在理論和實踐方面取得了重大進(jìn)步。

　　20年代晚期，歐美國家關(guān)于變態(tài)心理學(xué)的著作相繼傳入中國。對變態(tài)心理學(xué)各流派進(jìn)行比較系統(tǒng)的評價，如中國學(xué)者朱光潛，他論述了變態(tài)心理學(xué)的課題和研究方法，促進(jìn)了中國變態(tài)心理學(xué)在當(dāng)時的科學(xué)研究和實際應(yīng)用。此后，許多學(xué)者紛紛撰寫變態(tài)心理學(xué)方面的專著，并對其進(jìn)行實驗和臨床研究。

　　自20世紀(jì)70年代后期以來，隨著整個心理學(xué)，尤其是醫(yī)學(xué)心理學(xué)在中國的快速發(fā)展，變態(tài)心理學(xué)受到了重視，取得了長足的進(jìn)步。

　　精神異常心理變態(tài)的成因：

　　人們常常把在群體中頻繁出現(xiàn)的心理現(xiàn)象稱為“正?！?，相反地稱之為“異常”。比如，智力在群體中的分布，呈現(xiàn)一條標(biāo)準(zhǔn)曲線，如果用IQ來表示，95%以上的群體IQ在70~129之間，屬于正常;IQ低于70，約為5%以下，則被認(rèn)為是低智力;130以上者通常稱為低智力。