很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)他們的職位上升時(shí)會(huì)有幸福的感覺(jué)，但是他們的期望會(huì)越來(lái)越高，過(guò)去的努力不再能帶來(lái)名望和財(cái)富。如果幸福等于財(cái)富和名望，我們必須擁有更多，否則就不會(huì)感到快樂(lè)。
1.快樂(lè)而不愚蠢。
很多證據(jù)表明，憂郁的人雖然更悲傷，但更正確。憂郁的人更現(xiàn)實(shí)，他們能更正確地判斷自己有多少才能;而快樂(lè)的人對(duì)自己能力的評(píng)價(jià)通常比別人對(duì)他的評(píng)價(jià)要高。盡管長(zhǎng)期以來(lái)一直受到快樂(lè)但愚蠢的指責(zé)。但是后來(lái)被證明是站不住腳的。
幸福的人記得更多的快樂(lè)，他們記得的甚至比實(shí)際發(fā)生的還多，他們經(jīng)常忘記壞的經(jīng)歷。取而代之的是，抑郁的人對(duì)這兩件事的記憶非常好。快樂(lè)的人認(rèn)為，如果他們成功了，當(dāng)然要證明自己有能力;如果他們失敗了，他們會(huì)相信失敗很快就會(huì)過(guò)去，只是因?yàn)檫\(yùn)氣不好。猶他州立大學(xué)教授阿斯平沃爾收集的許多證據(jù)表明，快樂(lè)的人比沒(méi)有快樂(lè)的人做出更重要的決定。
2.錢(qián)買(mǎi)不到幸福。
事實(shí)上，我們對(duì)金錢(qián)的看法比金錢(qián)本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究表明，在所有階層，越重視金錢(qián)的人對(duì)他的收入越不滿意，對(duì)他的生活也越不滿意。
通過(guò)對(duì)40多個(gè)國(guó)家生活滿意度的調(diào)查，塞利格曼教授的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)：購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)的國(guó)家，人們的生活滿意度也很高;一旦國(guó)民收入超過(guò)人均8000美元，這一關(guān)系就開(kāi)始消失，財(cái)富的增加也無(wú)法繼續(xù)增加生活滿意度。錢(qián)買(mǎi)不到快樂(lè)，20世紀(jì)后50年，富裕國(guó)家購(gòu)買(mǎi)力的變化也給我們帶來(lái)了同樣的信息：美國(guó)、法國(guó)和日本的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力翻了一番，但生活滿意度并未改變。
3.快樂(lè)并非短暫的快樂(lè)。
有人會(huì)問(wèn)：我怎樣才能快樂(lè)?對(duì)于馬丁·塞利格曼教授來(lái)說(shuō)，這是個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題，因?yàn)槿绻覀儫o(wú)法區(qū)分快樂(lè)和滿足，我們將完全依靠捷徑，尋找生活中容易獲得的快樂(lè)?？鞓?lè)是即時(shí)的，來(lái)自于感覺(jué)，是暫時(shí)的。當(dāng)外界刺激消失時(shí)，它們很快就會(huì)消失，并且我們會(huì)對(duì)這些感覺(jué)產(chǎn)生習(xí)慣效應(yīng)，以后需要更強(qiáng)、更多的刺激才能帶來(lái)同樣程度的快樂(lè)。
眾所周知，并非暫時(shí)的快樂(lè)，真正的快樂(lè)必須來(lái)自于自己的努力。但是人類(lèi)卻發(fā)明了很多捷徑來(lái)獲得暫時(shí)的感官愉悅：毒品，巧克力，肉欲，購(gòu)物，電視等等。
4.幸福的感覺(jué)來(lái)自優(yōu)勢(shì)和美德。
快樂(lè)來(lái)自于自己的優(yōu)點(diǎn)和美德，通過(guò)自己的努力所獲得的快樂(lè)才會(huì)有真正的快樂(lè)感覺(jué)。做一些感官愉快的事情，比如和朋友聊天，看電影，比起做好事的感覺(jué)，更是黯然失色。如果我們自然地去幫助別人，那么我們一天都會(huì)快樂(lè)。
優(yōu)點(diǎn)與美德是積極的個(gè)性特征，它能帶來(lái)積極的感覺(jué)與滿足。樂(lè)觀主義者傾向于將當(dāng)前的困難解釋為暫時(shí)的，自己有主宰權(quán)的，只有在這種情況下才會(huì)這樣;而悲觀主義者則認(rèn)為自己的困難一輩子都逃不掉，倒霉的事情層出不窮，自己也無(wú)法控制。
樂(lè)觀只是二十多個(gè)讓你更幸福的特質(zhì)之一。哈佛大學(xué)的喬治·瓦利恩特教授研究了成熟的防御。成熟包括利他行為、延遲滿足的能力、對(duì)未來(lái)的期待和幽默感等。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，亂世知忠臣在災(zāi)難中更能看到人的道德。
5.幸福具有很高的遺傳性。
我們?cè)敢庀嘈?，只要我們?cè)敢馀?，每一種情緒狀態(tài)和個(gè)性特征都可以得到改善，當(dāng)然也包括樂(lè)觀的情緒，比如支撐幸福。只有這樣，相對(duì)弱勢(shì)的人才有信心翻身。40多年前，塞利格曼進(jìn)入心理學(xué)界開(kāi)始研究時(shí)，人完全可以改變的思想一直籠罩在心理學(xué)界。
然而，在20世紀(jì)80年代，雙胞胎和養(yǎng)子的人格研究開(kāi)始出現(xiàn)。上述說(shuō)法一敗涂地，沒(méi)有東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特征比異卵雙胞胎更相似，被收養(yǎng)的孩子的人格特征更像親生父母，而不是養(yǎng)父母。這些研究報(bào)告已經(jīng)超過(guò)100篇，都顯示出同樣的結(jié)論:約50%的人格特征是由基因決定的。然而，高遺傳并不意味著不可改變。一些遺傳特征(如性取向和體重)是不可改變的，而其他遺傳特征，如悲觀和恐懼可以改變的。
6.幸福的感覺(jué)就是滿足。
區(qū)分快樂(lè)和滿意最大的好處是，雖然有一半的人不能達(dá)到積極情緒上的快樂(lè)，但他們?nèi)匀豢梢缘玫娇鞓?lè)，因?yàn)樗麄冇袧M意。滿足不能從身體的快樂(lè)中獲得，也不能從吸毒或任何捷徑中獲得。只有高尚的行為完成后，才會(huì)自然產(chǎn)生?？鞓?lè)是感官和情感，滿足來(lái)自展示個(gè)人優(yōu)勢(shì)和美德。
獲得幸福的感覺(jué)其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是做有挑戰(zhàn)性的需要技術(shù)的事情;集中注意力;要有明確的目標(biāo);得到即時(shí)反饋;你應(yīng)該深投入到你做的事情中;有能控制的感覺(jué);忘記我，感覺(jué)時(shí)間停滯不前。
