很多人都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)他們的職位上升時會有幸福的感覺，但是他們的期望會越來越高，過去的努力不再能帶來名望和財富。如果幸福等于財富和名望，我們必須擁有更多，否則就不會感到快樂。
1.快樂而不愚蠢。
很多證據(jù)表明，憂郁的人雖然更悲傷，但更正確。憂郁的人更現(xiàn)實，他們能更正確地判斷自己有多少才能;而快樂的人對自己能力的評價通常比別人對他的評價要高。盡管長期以來一直受到快樂但愚蠢的指責(zé)。但是后來被證明是站不住腳的。
幸福的人記得更多的快樂，他們記得的甚至比實際發(fā)生的還多，他們經(jīng)常忘記壞的經(jīng)歷。取而代之的是，抑郁的人對這兩件事的記憶非常好?？鞓返娜苏J(rèn)為，如果他們成功了，當(dāng)然要證明自己有能力;如果他們失敗了，他們會相信失敗很快就會過去，只是因為運氣不好。猶他州立大學(xué)教授阿斯平沃爾收集的許多證據(jù)表明，快樂的人比沒有快樂的人做出更重要的決定。
2.錢買不到幸福。
事實上，我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究表明，在所有階層，越重視金錢的人對他的收入越不滿意，對他的生活也越不滿意。
通過對40多個國家生活滿意度的調(diào)查，塞利格曼教授的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)：購買力強的國家，人們的生活滿意度也很高;一旦國民收入超過人均8000美元，這一關(guān)系就開始消失，財富的增加也無法繼續(xù)增加生活滿意度。錢買不到快樂，20世紀(jì)后50年，富裕國家購買力的變化也給我們帶來了同樣的信息：美國、法國和日本的實際購買力翻了一番，但生活滿意度并未改變。
3.快樂并非短暫的快樂。
有人會問：我怎樣才能快樂?對于馬丁·塞利格曼教授來說，這是個錯誤的問題，因為如果我們無法區(qū)分快樂和滿足，我們將完全依靠捷徑，尋找生活中容易獲得的快樂?？鞓肥羌磿r的，來自于感覺，是暫時的。當(dāng)外界刺激消失時，它們很快就會消失，并且我們會對這些感覺產(chǎn)生習(xí)慣效應(yīng)，以后需要更強、更多的刺激才能帶來同樣程度的快樂。
眾所周知，并非暫時的快樂，真正的快樂必須來自于自己的努力。但是人類卻發(fā)明了很多捷徑來獲得暫時的感官愉悅：毒品，巧克力，肉欲，購物，電視等等。
4.幸福的感覺來自優(yōu)勢和美德。
快樂來自于自己的優(yōu)點和美德，通過自己的努力所獲得的快樂才會有真正的快樂感覺。做一些感官愉快的事情，比如和朋友聊天，看電影，比起做好事的感覺，更是黯然失色。如果我們自然地去幫助別人，那么我們一天都會快樂。
優(yōu)點與美德是積極的個性特征，它能帶來積極的感覺與滿足。樂觀主義者傾向于將當(dāng)前的困難解釋為暫時的，自己有主宰權(quán)的，只有在這種情況下才會這樣;而悲觀主義者則認(rèn)為自己的困難一輩子都逃不掉，倒霉的事情層出不窮，自己也無法控制。
樂觀只是二十多個讓你更幸福的特質(zhì)之一。哈佛大學(xué)的喬治·瓦利恩特教授研究了成熟的防御。成熟包括利他行為、延遲滿足的能力、對未來的期待和幽默感等。疾風(fēng)知勁草，亂世知忠臣在災(zāi)難中更能看到人的道德。
5.幸福具有很高的遺傳性。
我們愿意相信，只要我們愿意努力，每一種情緒狀態(tài)和個性特征都可以得到改善，當(dāng)然也包括樂觀的情緒，比如支撐幸福。只有這樣，相對弱勢的人才有信心翻身。40多年前，塞利格曼進(jìn)入心理學(xué)界開始研究時，人完全可以改變的思想一直籠罩在心理學(xué)界。
然而，在20世紀(jì)80年代，雙胞胎和養(yǎng)子的人格研究開始出現(xiàn)。上述說法一敗涂地，沒有東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特征比異卵雙胞胎更相似，被收養(yǎng)的孩子的人格特征更像親生父母，而不是養(yǎng)父母。這些研究報告已經(jīng)超過100篇，都顯示出同樣的結(jié)論:約50%的人格特征是由基因決定的。然而，高遺傳并不意味著不可改變。一些遺傳特征(如性取向和體重)是不可改變的，而其他遺傳特征，如悲觀和恐懼可以改變的。
6.幸福的感覺就是滿足。
區(qū)分快樂和滿意最大的好處是，雖然有一半的人不能達(dá)到積極情緒上的快樂，但他們?nèi)匀豢梢缘玫娇鞓?，因為他們有滿意。滿足不能從身體的快樂中獲得，也不能從吸毒或任何捷徑中獲得。只有高尚的行為完成后，才會自然產(chǎn)生。快樂是感官和情感，滿足來自展示個人優(yōu)勢和美德。
獲得幸福的感覺其實很簡單。就是做有挑戰(zhàn)性的需要技術(shù)的事情;集中注意力;要有明確的目標(biāo);得到即時反饋;你應(yīng)該深投入到你做的事情中;有能控制的感覺;忘記我，感覺時間停滯不前。
