世界上的人可以分為兩類，一類是感性的，善良的，癡迷的，多的，漫長的，細心的，敏感的。另一個是理性的，行為理性，言行板正，做事專注，善于思考，以自我為中心。感性認識和理性認識的區(qū)別是：感性是對現(xiàn)象的認識，理性是對本質(zhì)的認識。
感性認識與理性認識相對。它是客觀事物直接作用于人類感覺器官(眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體)在大腦中產(chǎn)生的反映形式。它是認知的初級階段，包括感覺、知覺和表象。它的特點是直接性、生動性和具體性。為了獲得感性認識，我們必須親自參與社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認知的來源，也是理性認識的基礎(chǔ)。但它只知道事物的表面現(xiàn)象(如顏色、形狀、聲音、冷熱和氣味等)。)和外部聯(lián)系，還沒有達到對事物內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認識，所以需要發(fā)展到理性認識階段。感性認識和理性認識是認識過程中不可或缺的階段，兩者相互聯(lián)系，相互貫通。必須在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。
人類的感性是一種理性的感性，純粹的感性認識只是一種意識的萌芽，存在于人類意識形成的歷史時期，存在于動物和嬰兒的心理活動中。從人類認知發(fā)展的既成形態(tài)來看，不滲透理性因素的感性認知是不存在的。理性因素在感性認知過程中的作用是:理性因素賦予感性內(nèi)容以結(jié)構(gòu)形式。雖然人類感覺器官的敏感性在個別上往往不如某些動物，但人們對感覺到的意義的把握是任何動物都無法比擬的。主體現(xiàn)有的經(jīng)驗和理論影響感性材料的選擇和集中。尤其是在微觀領(lǐng)域，由于人類感覺不能直接感知微觀客體，認識主體與微觀客體及其規(guī)律建立感性聯(lián)系，必須具備相應(yīng)的科學(xué)知識。人類的理性總是這樣或那樣積極參與感性形象的構(gòu)成，成感性認識中不可分離的因素。理性因素不僅使人的感性認知能夠促進感性認知的發(fā)展，而且從感性認知的發(fā)展。
辯證唯物主義認為，理性認識是認識過程的重要階段，以事物的本質(zhì)規(guī)律為認識對象，是對事物內(nèi)在聯(lián)系的認識，其特征是抽象、間接、普遍。理性認識的三種形式是概念——對事物本質(zhì)屬性的概括，判斷——在概念的基礎(chǔ)上區(qū)分和識別事物的各種關(guān)系;推理——從已知的判斷中引入下一個判斷。理性認識的這三種形式是認識的不斷深化，是遞進的，理性認識依賴于人類的邏輯思維。所以，感性認識和理性認識的區(qū)別是，有聯(lián)系的但區(qū)別很大的!
