在中國古代歷史上有許多美人，中國四大美女為什么是“西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃”呢?還是說，這四個人真的個個都美到別的女人望塵莫及的地步?

       因此，美貌是不能被定義的，也就是說，它是一個偽命題。所以說，“中國四大美女”并不是不可改變的真理和定論，也就是說，我們可以推翻這一說法，對這中國四大美女進(jìn)行再選擇，那么，這樣的話，歷史上哪一個美女能夠入選，原來的四大美女你認(rèn)為又有誰會被取代?

　　先來看一下原始的古代“四大美人”：西施、王昭君、貂蟬、楊為使后面的選擇合理，我們首先來看一下這四個美人到底有什么動人的地方。

　　第一，西施。

　　春秋末年，浙江省諸暨市苧蘿村有一位姓朱的女子。常言道江南出美人，這南方美人西施的美究竟體現(xiàn)在哪里呢?據(jù)資料顯示，有兩個方面：一個是指她的體形，說明她的身體勻稱得多好，加一點就會胖，減一點就會瘦。如此精確的描述，似乎是用什么高級儀器測量出來的。第二個問題，西施的臉真的很有魅力，魅力多大?其中一條足以說明，東施效顰，西施因身體不舒服皺眉，但東施見后覺得那樣子美得不能再美，于是就去學(xué)，結(jié)果嚇跑了大家。除此之外，西施也因美貌而深受吳王夫差后的寵愛，當(dāng)然有人說吳王夫差是西施色迷夫差所致，這種說法十分不可信，此處不再贅述。光講西施的美，就有這些理由，所以稱之為中國四大美女之一不為過。

　　第二，王昭君

　　王昭君和西施不同，她是湖北人，最早在掖庭當(dāng)公主。因此，王昭君的美貌沒有具體的資料，主要間接的證據(jù)就是：第一，漢朝為了和平，與匈奴為一單于，與親為一單于，但皇帝不愿意用自己的親族為一單于，這是借王昭君，但當(dāng)漢元帝派王昭君時，卻令王昭君大吃一驚。二是王昭君與呼韓邪單于結(jié)婚，二人相戀三年，十分恩愛。三是呼韓邪單于死后，王昭君又與呼韓邪單于之子復(fù)立單于，共十一年。第四，復(fù)株累單于死后，再婚問題。

　　因此，王昭君與皇帝一別三嫁，通常被認(rèn)為是王昭君美麗動人的見證。既然她不漂亮，就不會有三個匈奴奴婢寵愛，生孩子。

　　第三，貂蟬。

　　中國四大美女之一的貂蟬在史書中難尋蹤跡，再也不提她的美麗，只說她的具體表現(xiàn)。董卓大禍臨頭，王允為了除掉董卓，將義女貂蟬當(dāng)作餌，離開董卓和呂布。事實上，這類偏執(zhí)狂，外表占了一席之地，但更考驗的是手段。因此，有網(wǎng)友認(rèn)為，貂蟬作為一名間諜，其手段比美貌更重要。另一位網(wǎng)友則給出了這樣的結(jié)論：董卓呂布一族，一個魯莽粗魯?shù)娜耍晃挥抡?，對于美貌的判斷?biāo)準(zhǔn)要比一般美女低一層。那就是，貂蟬也許很美麗，但它與所謂的超凡人物還有一段距離。

　　第四，楊貴妃。

　　這位女子的身材，特別是體態(tài)，在這場比賽中，一直備受爭議。所以，楊魚本身究竟有多美?據(jù)許多關(guān)于楊女士的資料，她的身體特征只有一個字：胖。但楊是知識型女性，具有“腹有詩書氣自華”的超凡脫俗氣質(zhì)，而且，他的舞蹈也極為出色。按我們通常的理解，一個胖女人不能跳舞，或者一個胖女人跳舞的效果一定很糟糕。但楊安則不然，她的肥胖不是臃腫而是豐滿，她的肥胖不是笨拙，而是韻律，所以說肥胖帶給她的不是無法接受，而是鶴立雞群，因此迷倒了唐玄宗。

　　從上述中國四大美女的基本情況來看，在漫長的古代歷史中，恐怕美貌超過以上四位美女的絕對是少數(shù)。