1. 論語(yǔ)經(jīng)典名句100句!知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!墩撜Z(yǔ)》(對(duì)任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂(lè)此不疲的人。)
2. 溫故而知新,可以為師矣。——摘《論語(yǔ)》(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)
3. 君子周而不比,小人比而不周。——摘《論語(yǔ)》(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)
4. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——摘《論語(yǔ)》(只知讀書而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險(xiǎn)的。)
5. 知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z(yǔ)》(知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)
6. 人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?——摘《論語(yǔ)》(一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒(méi)有了輗,馬車上沒(méi)有了軏,還靠什么行走呢?)
7. 詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪。”——摘《論語(yǔ)》(《詩(shī)經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒(méi)有邪惡。”
8. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩?!墩撜Z(yǔ)》(我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)
9. 論語(yǔ)經(jīng)典名句100句!君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z(yǔ)》(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)
10. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z(yǔ)》(見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
11. 君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z(yǔ)》(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)
12. 朽木不可雕也?!墩撜Z(yǔ)》(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
13. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也?!墩撜Z(yǔ)》(聰明好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥,所以稱他為“文”。)
14. 其知可及也,其愚不可及也。——摘《論語(yǔ)》(他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)
15. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——摘《論語(yǔ)》(如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。)
16. 是可忍也,孰不可忍也?——摘《論語(yǔ)》(如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)
17. 《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!墩撜Z(yǔ)》(《關(guān)睢》這首詩(shī),快樂(lè)而不過(guò)分,哀婉而不傷慟。)
18. 里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘《論語(yǔ)》(能夠達(dá)到仁的境界為最好,如果在各方面達(dá)不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
19. 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!墩撜Z(yǔ)》(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
20. 論語(yǔ)經(jīng)典名句100句!不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘《論語(yǔ)》(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)