從遠(yuǎn)處看，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期的關(guān)鍵點，我們應(yīng)該建立什么樣的人生觀和價值觀值得思考。首先，人作為一種社會動物，無法逃脫大自然和社會強加給自己的屬性，所以我們需要勇氣去面對我們遇到的一切。就當(dāng)今社會的世界觀和價值觀而言，我總是處于一種非常輕浮的狀態(tài)，我徘徊在這樣的邊緣。有時候覺得自己總是在虛無的情況下原諒自己，不知道如何處理身邊的一些事情，仿佛總是在矛盾的價值觀中追求自我的放縱。價值觀是什么意思，我們應(yīng)該樹立什么樣的價值觀？
在中國社會的轉(zhuǎn)型期，我們總是以觀望的態(tài)度迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。有些人贏了，有些人輸了。而我則是寄生于勝和敗的漩渦里，時時想著哲學(xué)到底能給我什么?是一種現(xiàn)實的超脫?還是一種現(xiàn)實的沉淪?我總是糾結(jié)于這樣一些無法形容的事情。在無所事事的極端情況下，我堅持所謂的道德、仁、義、禮、智、信的理想世界。中國禪宗的一句慣用語是“山是山，水是水”，到底包容了怎樣的境界?只有當(dāng)我們做了平凡人的事，經(jīng)歷了由迷到悟的過程，我們才能放下肉體的本性，進(jìn)入一種脫離自然、進(jìn)入禪定的境界?
我不知所措，只能在非?，F(xiàn)實的世界里品味人間的酸甜苦辣，領(lǐng)略人情世故?？粗澜鐚ξ覠o知的嘲笑，我總是沉浸在一種傲慢和傲慢的自我安慰中，一次又一次地原諒自己，一次又一次地欺騙自己，總是告訴自己：面對大海，春天盛開。從哲學(xué)意義上講，我們應(yīng)該堅信，只要我們以樂觀的態(tài)度迎接現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我們總會得到滿意的答案。
閑話有點多，因為我的思想不能超越自己的范疇，只是為自己開脫。目前，中國暴露出越來越多的問題：社會焦慮是最突出的，當(dāng)然，這里所說的是思想領(lǐng)域。社會矛盾運動是促進(jìn)社會發(fā)展的基本力量。中國社會的矛盾日益暴露出本土化的特征。人們對基本民生問題、美好未來、適合生活的前所未有的關(guān)注。而在這樣的追求里，我們到底何去何從，到目前還是一個不為人知的懸念。
所謂標(biāo)本兼治，真的能從思想的角度改變中國社會思想迷茫的現(xiàn)實嗎?我覺得有點夸夸其談。我們應(yīng)該做的是從文化的角度面對當(dāng)前中國思想的傳統(tǒng)化和現(xiàn)代化，創(chuàng)造(從真正意義上)一種獨特的中國文化，從而為我們80年代后、90年代從真正意義上創(chuàng)造一個幫助世界，窮人獨自和為生活，為世界和平。
這樣，我們就可以從虛無、傲慢和視野的沉淪中醒來，從真正意義上創(chuàng)造中國文化的自由、獨立和完美的風(fēng)格，繼承和擾亂我們的文化。
