從遠(yuǎn)處看，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的關(guān)鍵點(diǎn)，我們應(yīng)該建立什么樣的人生觀和價(jià)值觀值得思考。首先，人作為一種社會(huì)動(dòng)物，無法逃脫大自然和社會(huì)強(qiáng)加給自己的屬性，所以我們需要勇氣去面對(duì)我們遇到的一切。就當(dāng)今社會(huì)的世界觀和價(jià)值觀而言，我總是處于一種非常輕浮的狀態(tài)，我徘徊在這樣的邊緣。有時(shí)候覺得自己總是在虛無的情況下原諒自己，不知道如何處理身邊的一些事情，仿佛總是在矛盾的價(jià)值觀中追求自我的放縱。價(jià)值觀是什么意思，我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀？

　　在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，我們總是以觀望的態(tài)度迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。有些人贏了，有些人輸了。而我則是寄生于勝和敗的漩渦里，時(shí)時(shí)想著哲學(xué)到底能給我什么?是一種現(xiàn)實(shí)的超脫?還是一種現(xiàn)實(shí)的沉淪?我總是糾結(jié)于這樣一些無法形容的事情。在無所事事的極端情況下，我堅(jiān)持所謂的道德、仁、義、禮、智、信的理想世界。中國(guó)禪宗的一句慣用語是“山是山，水是水”，到底包容了怎樣的境界?只有當(dāng)我們做了平凡人的事，經(jīng)歷了由迷到悟的過程，我們才能放下肉體的本性，進(jìn)入一種脫離自然、進(jìn)入禪定的境界?

　　我不知所措，只能在非常現(xiàn)實(shí)的世界里品味人間的酸甜苦辣，領(lǐng)略人情世故?？粗澜鐚?duì)我無知的嘲笑，我總是沉浸在一種傲慢和傲慢的自我安慰中，一次又一次地原諒自己，一次又一次地欺騙自己，總是告訴自己：面對(duì)大海，春天盛開。從哲學(xué)意義上講，我們應(yīng)該堅(jiān)信，只要我們以樂觀的態(tài)度迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我們總會(huì)得到滿意的答案。

　　閑話有點(diǎn)多，因?yàn)槲业乃枷氩荒艹阶约旱姆懂牐皇菫樽约洪_脫。目前，中國(guó)暴露出越來越多的問題：社會(huì)焦慮是最突出的，當(dāng)然，這里所說的是思想領(lǐng)域。社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本力量。中國(guó)社會(huì)的矛盾日益暴露出本土化的特征。人們對(duì)基本民生問題、美好未來、適合生活的前所未有的關(guān)注。而在這樣的追求里，我們到底何去何從，到目前還是一個(gè)不為人知的懸念。

　　所謂標(biāo)本兼治，真的能從思想的角度改變中國(guó)社會(huì)思想迷茫的現(xiàn)實(shí)嗎?我覺得有點(diǎn)夸夸其談。我們應(yīng)該做的是從文化的角度面對(duì)當(dāng)前中國(guó)思想的傳統(tǒng)化和現(xiàn)代化，創(chuàng)造(從真正意義上)一種獨(dú)特的中國(guó)文化，從而為我們80年代后、90年代從真正意義上創(chuàng)造一個(gè)幫助世界，窮人獨(dú)自和為生活，為世界和平。

　　這樣，我們就可以從虛無、傲慢和視野的沉淪中醒來，從真正意義上創(chuàng)造中國(guó)文化的自由、獨(dú)立和完美的風(fēng)格，繼承和擾亂我們的文化。