樹想靜，風(fēng)不止，孩子想養(yǎng)，親不待有兩層含義。第一層含義是萬物存在的客觀規(guī)律，使其發(fā)展變化。這種規(guī)律是人的好惡無法改變的。因此，我們不能改變世界來適應(yīng)自己，只能調(diào)整自己來適應(yīng)客觀的物質(zhì)世界。第二層含義就比較通俗了，大致意思就是告訴人們要孝順父母，要珍惜身邊人。子不養(yǎng)而親不待的意思：

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話出自《孔子家語卷二.致思第八》，原文是這樣的：

　　“與友厚而小絕之，失之三也!樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！?/p>

　　大概意思是友誼深厚的朋友早就斷絕了聯(lián)系，這是過失之三。樹想靜止，但風(fēng)不停地吹著;當(dāng)孩子想孝順父母時(shí)，父母就不在了。

　　1、含義一：萬事萬物都有讓其發(fā)展變化的客觀規(guī)律，我們需調(diào)整自己適應(yīng)客觀物質(zhì)世界

　　首先，這句話用樹來形容人。樹想靜靜地呆著，但風(fēng)不停地吹著它，使它無法保持安靜。

　　就像樹木無法把控風(fēng)一樣，人許多時(shí)候也無法把控外在世界。人雖然十分聰明，而且某種意義上說，人類創(chuàng)造的現(xiàn)代文明可以說是奇跡。但無論人類多么強(qiáng)大，無論是人事還是萬物的成長變化，物質(zhì)世界總是有一個(gè)客觀的規(guī)律。所謂世事無常，可能意味著人們無法控制外部物質(zhì)世界的客觀規(guī)律，所以想要靜止的樹木被風(fēng)吹動(dòng);面對這個(gè)世界，有很多無助。

　　因此，樹欲靜，風(fēng)不止，子欲養(yǎng)，親不待這句話的第一層含義大致是告訴人們，即使我們很強(qiáng)大，物質(zhì)世界仍然有我們無法控制的客觀規(guī)律。很多時(shí)候，我們真的無法改變世界，讓世界適應(yīng)我們;更多的時(shí)候，我們需要調(diào)整自己，更好地融入世界。

　　2、含義二：當(dāng)父母還在時(shí)，珍惜時(shí)光，好好孝順父母，珍惜身邊人

　　樹想靜，風(fēng)不止，孩子想養(yǎng)，親不待這句話的第二層含義更容易理解，可能是告訴我們，當(dāng)我們的父母還在的時(shí)候，我們應(yīng)該珍惜父母在身邊的時(shí)間，多陪陪父母，孝順父母。要知道，現(xiàn)實(shí)生活中“子欲養(yǎng)而親不待”的例子確實(shí)不少。

　　我們中的許多人應(yīng)該決心在他們還是個(gè)孩子的時(shí)候努力學(xué)習(xí)，將來找到一份好工作，然后帶父母到處玩，這樣他們就可以吃喝了。但是當(dāng)我們真的長大了，真的有工作的時(shí)候，我們太忙了。顯然是為了讓父母過上美好的生活和努力工作，但因?yàn)槊β档墓ぷ髯屌惆楦改赋蔀橐环N奢侈，直到父母去世，后悔他們的父母活著，沒有孝順?biāo)麄儭?/p>

　　要知道，人死無法復(fù)生，過了就是過了，父母逝去了，就再也無法“不耐煩地掛掉父親電話”、“急沖沖地吃幾口母親做的飯”了。因此，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”就能很好地提醒我們，趁著父母還健在，自己還有機(jī)會(huì)，要好好孝順?biāo)麄儯湎磉吶恕?/p>

　　3、物質(zhì)世界存在人力無法左右的客觀規(guī)律，我們需調(diào)整自己適應(yīng)世界;而生老病死亦無法重來，所以我們需孝順父母，珍惜身邊人

　　綜上所述，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話大概表達(dá)了兩層含義：

　　第一層意味著人力的作用范圍總是有限的。無論我們多么強(qiáng)大，一些客觀世界的規(guī)律總是無法控制的。除了盡我們最大的努力，我們還需要明白，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)了解命運(yùn)，調(diào)整自己來適應(yīng)世界。

　　第二層意思就是，人之生老病死也是我們無法左右的事情，所以趁父母還在，我們要珍惜時(shí)光，好好孝順?biāo)麄儯湎а矍叭恕?/p>