乍見之歡什么意思?其實就是剛認(rèn)識時的愉悅。來源于陳眉公的《小窗幽記》“使人有面前之名，不若使人沒后毀，不若使人有乍交之歡，不若使人有一絲難受。”換句話說：要他人當(dāng)眾夸贊自身，還不如讓他人在背后毀壞自身。使彼此之間對自身造成最初的愉悅，還不如長期共處而不使另一方感到厭煩。
大家大多數(shù)虛情假意客套話，要讓他人當(dāng)眾夸贊自身并不難，要在他人身后不指責(zé)自身，卻難以。面前的殊榮并不代表自己是一個人成功人士，后邊的成就才算是完成的。后名利遠(yuǎn)不至善至美，后沒后更難能可貴。
大家剛認(rèn)識的時候，總有一種懷著創(chuàng)意和好奇心的情緒，大家第一次見面時并沒曝露他們的缺陷，碰到的通常是好的一面，因而，第一印象比平時更極致。但是，日久見人的本質(zhì)，一旦失去原先的親近感，也會因缺陷的提升和間距的增加而產(chǎn)生變化。
最初的親近與歡悅經(jīng)常僅僅想象，而必定被催毀。觸碰久了以后，就是真實的啪啪，由于那個時候所有的缺陷都已經(jīng)了解和接受了，而可以與詳細(xì)的人格特質(zhì)相處，這時的愉悅才算是真真正正的愉悅。"使人有乍交之歡，不若使人并沒有長期而厭。"一是要我們不要把自己藏起來，而要和他人保持穩(wěn)定的外貌，那樣以后就不容易對以后的生活造成不真實的抵觸情緒。
“小窗幽記”的作者是陳眉公，1999年由上海古籍出版社出版發(fā)行。最新版本的《小窗幽記》(陸紹珩編)又編了。整部著作起源于保持清醒，最終倩，雖然是浮塵，但高視力模糊外;在抨擊淋瀝世風(fēng)時，他表露了一種圣人式的冷漠，他的名言是一種冷漠的，他的名言是一種片面化的，是一種高超的，是一種高超的，他是一種圣人式的冷眼相待，他的名言是以保持清醒逐漸的，他的一句話便是：他是以保持清醒逐漸的，最后是迷的，雖然是浮塵，因此，乍見之歡什么意思?現(xiàn)在的你理解了嗎?
