1、真正的動(dòng)機(jī)
但我們?cè)趺粗缹?duì)方是想要跟我們拼個(gè)輸贏，還是真想解決問(wèn)題呢？他們絕不會(huì)講實(shí)話，當(dāng)然也不會(huì)說(shuō)出肺腑之言：“我才不管你們要什么，我只想拿到我要的?！痹谶@種充滿強(qiáng)烈情緒的情況下，我們?cè)镜亩床炝?huì)變得遲鈍，更別提在壓力下我們的辨識(shí)力會(huì)有多低了。以下要點(diǎn)將幫助你明確對(duì)方行為中潛藏的意圖與目標(biāo)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)情感勒索的存在。
如果對(duì)方真想以公平、互惠的方式解決沖突，他們會(huì)有以下行動(dòng)。
1.開(kāi)誠(chéng)布公地討論彼此的沖突點(diǎn)
2.知道你的感受和考慮
3.找出你不答應(yīng)他們要求的原因
4.不推卸自己在造成沖突過(guò)程中的責(zé)任
就像米歇爾和杰克的例子，你可以對(duì)某人動(dòng)怒，但不一定要在情感上折磨他們。即使雙方意見(jiàn)不同，甚至南轅北轍，也不必動(dòng)用侮辱和消極指責(zé)的手段。
如果對(duì)方的目標(biāo)是要迫使你屈服，他們會(huì)有以下行為。
1.試圖掌控你
2.不理會(huì)你的抗議
3.堅(jiān)持他們?cè)谛愿窦皠?dòng)機(jī)上絕對(duì)優(yōu)于你
4.對(duì)于你們之間真正的問(wèn)題采取逃避態(tài)度
你在發(fā)現(xiàn)對(duì)方只求滿足一己之需而完全忽略你的時(shí)候，就已經(jīng)面臨情感勒索的窘境了。
2、積極施暴者
“如果你回去工作，我們就一刀兩斷。”
“如果你不接管家族企業(yè)，我的遺囑上就不會(huì)有你的名字?！?/p>
“如果你要跟我離婚，你就再也別想見(jiàn)孩子了?！?/p>
“如果你不能加班，就別想升職?！?/p>
以上這些話的殺傷力都非常大，而且也都很?chē)樔?。這些言詞通常也都能奏效，因?yàn)槿绻纯沟脑?，我們都很清楚自己的下?chǎng)會(huì)是什么。這些人絕對(duì)能把我們的生活搞得雞犬不寧，或者至少讓我們不開(kāi)心。施暴者可能不了解自己的一言一行會(huì)對(duì)別人造成多大的影響，也沒(méi)有注意到自己經(jīng)常威脅對(duì)方要告訴別人他們有多糟糕，或是要奪走對(duì)方珍視的一切。雖然這種人大部分情況下只是隨口說(shuō)說(shuō)，氣過(guò)就算，但是，這種威脅造成的后果卻是非常嚴(yán)重的——哪天他們真的說(shuō)到做到，我們就慘了。
3、引誘者
引誘者是四種情感勒索者中最不易被發(fā)覺(jué)的。他們會(huì)先對(duì)我們發(fā)出正面的信息，并允諾一切關(guān)于愛(ài)、錢(qián)財(cái)或事業(yè)升遷的要求——這就有點(diǎn)像是掛在棒子另一端可望而不可即的胡蘿卜——然后告訴我們，如果不順從他們的要求，我們就什么也拿不到。盡管如此，他們提供的報(bào)酬實(shí)在太誘人了，于是，即使達(dá)成目標(biāo)的機(jī)會(huì)微乎其微，我們還是會(huì)越挫越勇地向前邁進(jìn)。直到最后，我們才會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，他們不過(guò)是在勒索我們。
4、恐懼感、責(zé)任感與罪惡感
我會(huì)用“迷霧”來(lái)表示“恐懼感”“責(zé)任感”及“罪惡感”，這也是情感勒索者給受害者留下的三種感覺(jué)。這個(gè)比喻應(yīng)該很容易理解——這三種情緒會(huì)讓人無(wú)處可逃，無(wú)所適從，并感到沉重的負(fù)擔(dān)。在這陣令人摸不著頭緒的迷霧當(dāng)中，我們都渴望知道：自己是怎么淪落到這步田地的？要怎么脫身？怎么停止這種令人不快的情緒？
恐懼情感勒索者常會(huì)這么表示：照我說(shuō)的去做，否則我就會(huì)________。
1.離你而去
2.反對(duì)你的意見(jiàn)
3.不再愛(ài)你
4.對(duì)你大吼
5.搞砸你的生活
6.跟你拼了
7.把你開(kāi)除
5、恐懼之源
要追溯我們最初感受到的恐懼，應(yīng)該回到嬰兒時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)如果不靠人照料，我們根本無(wú)法生存。這種無(wú)助感成了許多人日后無(wú)法擺脫的恐懼。人類(lèi)屬于群居動(dòng)物，如果被排除在親密伙伴的支持和關(guān)懷之外，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)都是非常悲慘的遭遇。因此，“被排擠的恐懼感”成了所有恐懼類(lèi)型中最具影響力、最為普遍也最容易被觸發(fā)的一種。
6、責(zé)任感
在踏入成年生活后，每個(gè)人都會(huì)被一些規(guī)則和價(jià)值約束。要對(duì)別人盡些什么責(zé)任？在職責(zé)、順從、忠誠(chéng)、利他主義、自我犧牲的原則下，我們又要遵循何種行為規(guī)范？關(guān)于這些規(guī)則，我們腦中有各種觀念。我們以為這些觀念完全是我們自己的，事實(shí)上卻受到父母、宗教背景、社會(huì)既定規(guī)范、媒體和親朋好友的種種影響。
一般情況下，我們對(duì)責(zé)任和義務(wù)的定義都很合理，它們?yōu)槲覀兊纳鐣?huì)生活打下了倫理與道德的基礎(chǔ)，我認(rèn)為它們是不可或缺的。但是，當(dāng)我們衡量我們對(duì)自己對(duì)他人的責(zé)任時(shí)，卻經(jīng)常失去平衡。我們對(duì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)過(guò)了火。
情感勒索者從不放棄考驗(yàn)我們責(zé)任感的機(jī)會(huì)，他們不斷強(qiáng)調(diào)自己犧牲了多少，為我們做了什么，我們應(yīng)該如何回報(bào)他們，甚至還用上了宗教及社會(huì)傳統(tǒng)來(lái)強(qiáng)調(diào)這些論點(diǎn)。
1.孝順的女兒就應(yīng)該多陪陪母親。
2.我為這個(gè)家做牛做馬，而你們只需要在我回家時(shí)好好待著，連這樣都不行嗎？
3.你要尊敬（或服從）你的父親。
4.上司總是對(duì)的。
5.你跟那個(gè)混蛋談戀愛(ài)的時(shí)候，我可是幫過(guò)你的?，F(xiàn)在我不過(guò)想向你借兩千塊而已啊，虧我還是你最好的朋友！
7、罪惡感
作為一個(gè)有良知、負(fù)責(zé)任的人，罪惡感可說(shuō)是一項(xiàng)必備的人格要素。在未被扭曲的狀態(tài)下，它也是一項(xiàng)意識(shí)工具，只要我們違反了自我與社會(huì)的規(guī)范，它就會(huì)讓我們產(chǎn)生不舒服與自責(zé)的感受。如此一來(lái)，我們的“道德指南針”便會(huì)得以運(yùn)作。它帶來(lái)的痛苦感受能鞭策我們做些什么予以緩解。為了避免產(chǎn)生罪惡感，我們會(huì)避免做出傷害別人的舉動(dòng)。
我們信任這種能主動(dòng)運(yùn)作的行為規(guī)范，也相信只要有罪惡感，就意味著我們?cè)诖颂幨路矫娉隽私?，有意地違背了我們?yōu)樽约褐贫ǖ脑瓌t。在某些情況下，只要我們對(duì)別人做了一些具傷害性的、違法的、殘酷的、施虐的或是不誠(chéng)實(shí)的行為，罪惡感就會(huì)自然且適時(shí)地開(kāi)始運(yùn)作。
?、傥易隽四呈隆?/p>
?、趯?duì)方心情沮喪。
?、鄄还苣鞘遣皇俏以斐傻?，我都愿意負(fù)全責(zé)。
④我覺(jué)得有罪惡感。
?、菸以敢庾鋈魏问聛?lái)彌補(bǔ)，只要能讓我感覺(jué)好點(diǎn)兒。
更具體的行動(dòng)步驟如下。
①我告訴朋友今晚不能和她一起去看電影。
?、谂笥研那椴缓?。
?、畚矣X(jué)得很抱歉，而且深信朋友一定是因?yàn)槲页鰻柗礌柌艜?huì)不高興。我覺(jué)得自己真是個(gè)壞人。
?、芪易詈筮€是取消了原先的計(jì)劃，陪朋友一起去看電影了。她的心情變得好些，我也不那么自責(zé)了。
8、推卸責(zé)任的游戲
對(duì)情感勒索者來(lái)說(shuō)，制造欲加之罪最快的方法就是推卸責(zé)任：不管遇到什么令人沮喪的事或問(wèn)題，全把它推給受害者就對(duì)了。既然我們擁有的罪惡感機(jī)制會(huì)讓我們捫心自問(wèn)“我是否傷害了別人”，那么大部分的人自然會(huì)在被直接指控傷害了某人的情況下產(chǎn)生罪惡感，而沒(méi)有考慮我們是否真做了傷害對(duì)方的事。有時(shí)候，在發(fā)現(xiàn)指控與事實(shí)不符時(shí)，這樣的罪惡感不會(huì)出現(xiàn)；但在多數(shù)的狀況下，我們會(huì)先道歉，之后才會(huì)去仔細(xì)檢討情感勒索者的這番指控——如果我們還記得這樣做的話。
雖然他們的技巧會(huì)略有變化，但想傳達(dá)的主旨只有一個(gè)：不管發(fā)生什么，都是你們的錯(cuò)！
??我現(xiàn)在心情很糟（這都是你的錯(cuò)）。
??我得了重感冒（這都是你的錯(cuò)）。
??我喝了太多酒（這都是你的錯(cuò)）。
??我今天工作很不順利（這都是你的錯(cuò)）。
9、二分法
在自詡“聰明”且“出于善意”的情感勒索者看來(lái)，我們之所以會(huì)與他們發(fā)生沖突，是因?yàn)槲覀兓枇祟^。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，壞人是我們，他們則是無(wú)辜的。從政治學(xué)觀點(diǎn)看，這種通過(guò)好壞分類(lèi)看待問(wèn)題的方法被稱(chēng)為“二分法”，而情感勒索者就是二分法的專(zhuān)家。他們會(huì)粉飾自己的人格特質(zhì)及行為動(dòng)機(jī)，讓這些行為看起來(lái)十分高尚；至于我們的行為，則會(huì)頻頻遭到質(zhì)疑，在他們眼中甚至顯得污穢不堪。
二分法的技巧包括用到許多形容詞——情感勒索者先會(huì)對(duì)自己和勒索對(duì)象使用積極的形容，但如果對(duì)象不愿就范，他們會(huì)立刻搬出一堆消極的描述。
10、懲罰的好處
很多時(shí)候，情感勒索者的目標(biāo)看起來(lái)并不是讓自己感覺(jué)更好，而是讓受害者感覺(jué)很差。情感勒索者不但會(huì)向受害者提出要求，還會(huì)貶低受害者。而且為了強(qiáng)調(diào)他們所作所為的正當(dāng)性，情感勒索者會(huì)批評(píng)我們的人格、質(zhì)疑我們的動(dòng)機(jī)，甚至當(dāng)威脅手段比起針對(duì)我們更損害了他們自己的利益時(shí)，他們還會(huì)因此激發(fā)我們的罪惡感，讓我們乖乖就范。
11、問(wèn)題不在你
想逃離情感勒索者的心理攻勢(shì)，最重要的是要認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：雖然所有的情感勒索看來(lái)都由你而起，但絕大部分情況下卻跟你一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有。相反，這些舉動(dòng)都來(lái)自情感勒索者不安定的內(nèi)心，是情感勒索者為了尋求安全感而做出的。這些大部分讓我們深感不快的責(zé)難、二分法和自以為是經(jīng)常讓我們不得不屈服于情感勒索者的壓力下，但實(shí)際上，它們都是沒(méi)有根據(jù)的，完全建立在恐懼、焦慮和不安感上。這些情緒就存在于勒索者心中。很多時(shí)候，他們的問(wèn)題都來(lái)自于過(guò)去，而非現(xiàn)在。而且，這些行為與勒索者內(nèi)心的需求，而不是他們給我們定下的罪名關(guān)系更大。
12、自我勒索
雖然本章的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了情感勒索雙方的配合，但有時(shí)情感勒索確實(shí)只需要一個(gè)人就能完成。我們一個(gè)人也可以輕松地建立情感勒索所需的各種要素，從要求和抵抗到施壓和威脅，我們都可以一人分飾兩角：勒索者和被害者。在極度恐懼他人的負(fù)面情緒，并忍不住展開(kāi)多余的想象時(shí)，這種情況就會(huì)發(fā)生。我們認(rèn)為如果我們向他人提出要求，對(duì)方可能會(huì)反對(duì)、退縮或生氣，我們太想保護(hù)自己，只要覺(jué)得別人有一點(diǎn)可能拒絕我們，我們都不會(huì)有勇氣開(kāi)口。
