在婚姻法中關(guān)于婚姻法解釋返還彩禮的問(wèn)題，有很多的朋友還是不太了解，所以現(xiàn)在跟著小編來(lái)看看，婚姻法解釋二第十條!

　　一、提出問(wèn)題。

　　我國(guó)自古以來(lái)結(jié)婚的締結(jié)，有男性在結(jié)婚約定初步達(dá)成時(shí)向女性贈(zèng)送結(jié)婚金、結(jié)婚禮物的習(xí)慣，西周時(shí)代確立的六禮(采用、問(wèn)名、納吉、征聘、邀請(qǐng)期、親戚)結(jié)婚制度，是彩禮習(xí)俗的來(lái)源，其中六禮中的征聘是結(jié)婚金，也就是我們現(xiàn)在所謂的彩禮。我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改的《婚姻法》對(duì)彩禮沒(méi)有規(guī)定，但現(xiàn)在很多地方都把訂婚作為結(jié)婚的預(yù)定手續(xù)，在農(nóng)村尤盛。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在提高，金銀飾品小，幾萬(wàn)元現(xiàn)金、汽車、住宅等大。如果雙方最終無(wú)法簽訂婚姻關(guān)系，彩禮的處理往往容易引起糾紛，訴諸法院的案件也在增加。

　　2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法解釋的一些問(wèn)題的說(shuō)明2》第10條規(guī)定，當(dāng)事人要求返還按習(xí)俗支付的彩禮，如果明確屬于以下情況，人民法院應(yīng)支持(1)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況(2)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但確實(shí)沒(méi)有共同生活的情況下(3)婚前支付，給予人生活困難的情況。適用前款第二、(三)項(xiàng)的規(guī)定，必須以雙方離婚為條件。該規(guī)定標(biāo)志著中國(guó)正式以司法解釋的形式明確規(guī)定了如何處理彩禮問(wèn)題，但該規(guī)定中列出的三項(xiàng)過(guò)于簡(jiǎn)潔，給審判實(shí)踐帶來(lái)很大的不確定性，例如事實(shí)婚姻、無(wú)效或被取消的婚姻是否適用本條第一項(xiàng)的規(guī)定，第二項(xiàng)中的共同生活應(yīng)該如何定義，第三項(xiàng)中的生活困難應(yīng)該如何理解和歸還彩禮的訴訟主體

　　二、婚姻法解釋二第十條

　　1.共同生活的定義。

　　對(duì)于共同生活的定義，我們可以通過(guò)《婚姻法》對(duì)夫妻雙方權(quán)利義務(wù)規(guī)定的理解，結(jié)合傳統(tǒng)觀念明確其意思。筆者認(rèn)為，夫妻共同生活是指男女結(jié)婚后互相支持，承擔(dān)生活壓力，創(chuàng)造美好生活的持續(xù)穩(wěn)定狀態(tài)。主觀上，男女雙方有長(zhǎng)期共同生活的愿望;客觀上，男女雙方可以相互支持，共同履行夫妻義務(wù)和家庭義務(wù)，共同承擔(dān)生活壓力和風(fēng)險(xiǎn)，共同創(chuàng)造美好生活。夫妻共同生活應(yīng)包括以下幾點(diǎn):(1)共同住所;(2)共同精神生活，主要指配偶身份的相互理解和慰問(wèn);(3)相互幫助的義務(wù);(4)共同承擔(dān)的其他家庭義務(wù)。因此，在判斷夫妻是否共同生活時(shí)，需要掌握的實(shí)質(zhì)，即主觀上有共同生活的愿望和客觀上共同履行夫妻義務(wù)和家庭義務(wù)，綜合夫妻共同生活的四個(gè)方面一起判斷。

　　2.對(duì)生活艱難的理解。

　　《婚姻法司法解釋1》第27條對(duì)生活困難的意思進(jìn)行了婚姻法第42條被稱為生活困難，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)得到的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)氐幕旧钏降慕忉?。因此，筆者認(rèn)為生活困難應(yīng)該是絕對(duì)困難的，而不是相對(duì)困難的。本條第三條規(guī)定的生活困難的理解也必須與上述說(shuō)明一致。絕對(duì)困難是指實(shí)際存在的困難，是因?yàn)橹Ц恫识Y后，其生活不能用自己的力量維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑桥c支付彩禮前相比，財(cái)產(chǎn)受到損失，比原來(lái)的生活條件困難。

　　3.確定訴訟主體。

　　在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，婚姻被認(rèn)為是孩子一生的大事，一般由父母操縱，彩禮也由父母和親屬代理，多為家庭共有財(cái)產(chǎn)。從本條規(guī)定的立法意圖來(lái)看，支付者不僅要理解男性自己，還要理解男性方面的支付。當(dāng)然，包括男性的父母和親屬。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)于簽訂婚姻關(guān)系的，離婚時(shí)要求返還彩禮的原件，被告當(dāng)然是簽訂婚姻關(guān)系的男女雙方，對(duì)于沒(méi)有簽訂婚姻關(guān)系的要求返還彩禮的事件，應(yīng)該對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行擴(kuò)張說(shuō)明，也就是說(shuō)應(yīng)該包括彩禮的支付者的父母和親屬。

　　4.返還彩禮時(shí)應(yīng)考慮的因素。

　　司法實(shí)踐中，只要符合本條規(guī)定的三種情況之一，男性提出返還彩禮，人民法院就必須支持嗎?筆者認(rèn)為，具體問(wèn)題應(yīng)該具體分析，根據(jù)事件判斷，如果支付的彩禮都用于舉行婚禮，或者在共同生活中消耗的話，那個(gè)彩禮就不應(yīng)該返還了。因此，在判斷返還彩禮的金額時(shí)，必須綜合考慮雙方共同生活時(shí)間的長(zhǎng)短、支付彩禮的金額、彩禮的具體下落等因素，以及照顧女性權(quán)益的原則，兼顧公平，適當(dāng)返還。