結(jié)婚禮儀的風(fēng)俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國古代婚禮的各種規(guī)定和要求，如父母的生命、媒人的話、婚前三書六禮、結(jié)婚年齡、嫁妝制度、同姓不婚等，與現(xiàn)代婚禮習(xí)俗有很大差異，但這些規(guī)定和要求對我們今天的日常生活有一定的影響婚禮是五禮中的禮物，是中國古代社會的傳統(tǒng)禮物。俗話說，“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世，故君子重之;昏禮者，禮之本也”。也就是說，婚禮不只是個人行為，而是合二姓之好的家族大事。所以婚姻成了傳統(tǒng)社會關(guān)系的凝聚點，人們通過繁瑣的禮儀規(guī)范為之提供保障，從而產(chǎn)生了一系列隆重嚴(yán)肅的婚禮。

　　“父母之命，媒人之言”是傳統(tǒng)婚姻的首要要求，它反映了古代社會父母制度和包辦婚姻的價值觀。它不但在禮俗上得到肯定，而且在政治、法律上也得到認(rèn)可和鞏固。而且這也是絕大多數(shù)失敗婚姻的罪魁禍?zhǔn)?，從陸游到魯迅，他們都是“父母之命，媒人之言”的受害者，因此，這也成為中國近代改革封建禮教第一個開刀的地方。古代人講究明媒正娶，媒人(媒人)是中國傳統(tǒng)婚禮中不可缺少的一部分。社會對媒人的作用非常重視，媒人奔走前，父母批準(zhǔn)后，這是婚姻所必需的兩個要素，也是最基本的兩個要素，缺少任何一個婚姻都不能成立?！对娊?jīng)》中就有這樣一個無媒不成婚的例子：蚩不成婚，把貿(mào)絲抱起來。匪來貿(mào)絲，來就是我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我期，子無良媒不怨，秋以為期。從中可以看出結(jié)婚禮儀，是媒人的地位是否正確地位和媒人的信息傳遞。

　　婚齡是古代婚禮中必須考慮的問題，古語云：“丈夫二十不娶，其父母有罪，女子十五不嫁，其父母有罪?！笨梢钥闯?，古代的婚姻即不提倡早婚早育，也不提倡晚婚晚育。通常要求男人到二十歲，女人到十五歲就要結(jié)婚。它與中國的文化背景有很大關(guān)系，中國古代是一個農(nóng)業(yè)社會，地廣人稀，為了鼓勵人口增長，不提倡晚婚晚育，以此作為發(fā)展生產(chǎn)、增加士兵的重要手段。在中國古代婚禮上，禁忌有其科學(xué)有利的一面，也有其迷信迂腐的一面。就像前面提到的八字不合的人不能結(jié)婚，這完全是迷信的說法。另外，眾所周知，中國是一個具有強(qiáng)烈姓氏觀念的民族，只要是同姓，無論是近親還是八竿子打不著的人，都禁止通婚，這在中國農(nóng)村地區(qū)仍然普遍存在，但是這種觀念正在慢慢淡化。而且血緣關(guān)系比較密切的表兄妹通婚現(xiàn)象在中國古代是很常見的現(xiàn)象，所謂的，親上加親。

　　另外，服飾是一種民族生活方式，文化背景最直接的體現(xiàn)，因為婚禮在古代婚禮中的地位也是不言而喻的。沒有大紅色，中國人的婚禮就離不開大紅色，習(xí)慣于用鮮艷的顏色來烘托氣氛。所以，歷朝女式婚服的顏色為大紅色已經(jīng)成為定制，以示喜慶，襯托新婚夫婦，預(yù)示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。新娘禮服是廣袖對襟翟衣，戴著珠鳳冠。值得注意的是，翟衣上的圖案非常講究。對襟本身有完整的對稱感，在中國文化中代表合稱和美，而上面密集的左右對稱和成對的錦雞圖案象征著中國傳統(tǒng)文化中的美好和諧。

　　一般而言，結(jié)婚禮儀婚禮當(dāng)天新娘高挽發(fā)髻，有別于未婚女子。而且婚禮當(dāng)天，新娘用紅頭蓋覆蓋，象征著童貞，年輕，純潔?；槎Y結(jié)束后，新郎親自揭開?？偠灾?，婚姻制度是人類社會生活的一個重要方面，態(tài)觀、價值觀等諸多因素的制約和影響。中國古代婚姻制度的不同角度反映了中國社會生活狀況和民族心理、倫理道婚禮程序和內(nèi)容也發(fā)生了很大變化，不斷賦予新的意義，但其基本精神具有很大的再生性、傳播性和滲透性，結(jié)婚禮儀的風(fēng)俗至今仍在一定程度上影響著我們的日常生活。