感性認識和理性認識的區(qū)別是?其實，理性認識是感性認識的飛躍，是對感謝認識的放棄。感性識別是生動直觀，是識別的初級階段，直接性是其突出的特點。感性認識是以具體、生動的形象直接反映外界，以事物現(xiàn)象即外界聯(lián)系為內(nèi)容，對事物的本質(zhì)認識還沒有深入。因此，感性認識具有生動性、形象性的優(yōu)點，但其片面性、表面性的限制使感性認識不深刻，即感性認識必須上升到理性認識的原因。
理性認認識是指人們利用抽象的思維，在總結(jié)和整理大量的感性材料的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)事物的本質(zhì)、整體、內(nèi)部聯(lián)系和事物本身的規(guī)律認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。概念是對事物的共同特性的反映，判斷是概念的展開，是對事物內(nèi)部和事物的聯(lián)系和關(guān)系的反映，推理是從已知的判斷中根據(jù)一定的邏輯規(guī)則推出新的判斷的反映形式。從概念到判斷再到推理，理性認識從低級到高級的發(fā)展。人們在社會實踐中，形成概念，作出判斷，進行推理，表現(xiàn)為一系列抽象概括、分析和綜合，所以這個階段就是抽象思維階段。
理性認識是認識的高級階段，具有抽象性、間接性的特點，它以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容，深刻。感性認識和理性認識有著密切的辯證關(guān)系。感性認識和理性認識的區(qū)別是?首先，理性認識取決于感性認識，理性認識必須基于感性認識。堅持理性認識對感性認識的依賴關(guān)系，是堅持認識論的唯物論。其次，感性認識需要發(fā)展和理性認識。只有把感性認識提升到理性認識，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要。
