弗洛伊德夢的解析：第一，在弗洛伊德之前，人們是如何看待夢的?什么是夢想呢?為什么佛洛依德說夢是欲望的滿足?三是為什么要偽裝夢?夢想有什么偽裝的方式?四是如何運用心理分析方法解釋夢境?

　　佛洛伊德以前，人們是怎樣看待夢的?什么是夢想?對于夢的本質(zhì)，一般人主要有兩種觀點：一種是原始時代遺留下來的。原始社會認(rèn)為夢來自他們所相信的鬼神的啟示，可以預(yù)測未來，可以指引人們的行為。對古埃及人來說，夢是來自某種超自然力量的指令，即使到了今天，這個觀念仍有許多人堅信。但也有觀點認(rèn)為，夢是無意義的胡思亂想，是思維的片斷，無法被理解。人們認(rèn)為夢沒有意義，無法解釋，因此，他們提出的關(guān)于夢的理論，并不關(guān)心如何解析夢。關(guān)于夢的研究，可以這樣說，在弗洛伊德發(fā)表《夢的解析》之前，人類對夢這個神秘現(xiàn)象已經(jīng)有了幾千年的困惑，許多迷信和不可靠的說法廣為流傳，但相關(guān)的研究卻沒有多大進展。

　　弗洛伊德的《夢的解析》就是在這種背景下橫空出世的。首先，他否定夢是超自然力量的啟示，認(rèn)為夢是迷信的;其次，他反對把夢當(dāng)作無意義的胡思亂想，認(rèn)為夢是有意義的，它與作夢者在清醒狀態(tài)下的思想活動有密切聯(lián)系，最重要的是，他認(rèn)為夢是可以解釋的。所以在那之前，人們是怎么分析夢的?民間一般有兩種解夢方法，一種叫做密碼法，一種叫做象征性解夢。

　　口令法類似查字典。夢就像是一個陌生的詞，被一本參考詞典翻譯后，又串成了句子。采用密碼法解夢，就像我們的周公解夢一樣，解夢者會查閱解夢書，根據(jù)某本解夢書，將夢中的細節(jié)翻譯成相關(guān)的內(nèi)容，接下來的任務(wù)就是將相關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣就可以解夢了。

　　還有一個辦法，就是把所有的夢看作一個整體，試著用其他的東西代替它們。從某些方面來看，這種方法似乎是在運用“相似”的原則，而且，有時這種方法很高明。那就是「象征的釋夢」。約瑟在《圣經(jīng)》中對法老之夢所作的解釋，就是一例。首先是七只強壯的牛，隨后是七只瘦弱的牛，他們吞噬了前七只強壯的牛，這就意味著“埃及將會有七年的饑荒”，同時也預(yù)言“這七年將會耗盡前七年獲得豐收所積攢的全部糧食”。大多數(shù)有想象力的文學(xué)作家所創(chuàng)造出來的夢，大多是用這種“象征的釋夢”來表達他們的思想，即我們普通人在夢中所看到的那種“相似”。認(rèn)為“夢是預(yù)言未來的觀念”的人，采用“符號釋夢法”對夢進行解釋，并根據(jù)夢的內(nèi)容和形式猜測未來。

　　佛洛伊德認(rèn)為，象征性的釋夢是不可信的，它不能解釋所有的夢，只能憑一種主觀的推測和直覺的反應(yīng)，是不可信的。而且密碼法是由個體編寫的，用來翻譯夢的解夢書，可解夢書所提供的解釋未必適用于所有人。兩者都不能準(zhǔn)確地找到夢境的含義，它們都不能成為解夢的可靠方法。

　　那該如何解釋夢呢?Floyd提出用“心理分析法”對夢進行解析。我們接著要說的是，夢究竟是什么?佛洛依德認(rèn)為，夢想是欲望的實現(xiàn)。在此之前，我們已經(jīng)說過，弗洛伊德認(rèn)為夢并非無意義的胡思亂想，而是由高度復(fù)雜的精神活動構(gòu)成的有意義的精神現(xiàn)象。那么問題就來了，夢既然有了意義，意義究竟是什么?弗洛伊德通過對大量夢的分析和研究，發(fā)現(xiàn)夢所表現(xiàn)出來的實際上是內(nèi)心某種欲望的滿足。

　　夢境是對欲望的滿足，這句話是弗洛伊德在他的書中得出的最核心也是最重要的結(jié)論。書中，你可以忘記任何東西，但是這個句子必須記住。事實上，夢境的這一特征，我們很容易察覺。Floyd舉例說，“在我年輕的時候，這種“方便夢”經(jīng)常發(fā)生。那時候，我常常工作到很晚，早上起床對我來說是個難題。于是，一早起來，我常常夢見自己已經(jīng)起床正在洗臉，再也不用擔(dān)心沒能起床，于是，我可以繼續(xù)酣睡。”

　　Floyd也以兒童夢為研究對象。研究低級動物的結(jié)構(gòu)和發(fā)育過程，有助于揭示高級動物的結(jié)構(gòu)。類似地，了解兒童的心理特征，對于成人的心理研究也有類似的作用。兒童的心理活動沒有成人復(fù)雜，他們的夢境通常只是一個愿望的實現(xiàn)。也許你會問，夢境就是欲望的滿足，難道所有的夢境都是欲望的滿足?這一結(jié)論是否過于絕對?快樂的夢是愿望的實現(xiàn)，這我們可以理解，但是那些恐懼、痛苦、焦慮的夢，難道也是愿望的實現(xiàn)嗎?

　　對這些問題，弗洛伊德堅持認(rèn)為，所有夢境的核心都是欲望的滿足，即使是惡夢，也讓我們痛苦、焦慮。不過大人比小孩復(fù)雜得多，在夢中實現(xiàn)自己的愿望，不會像小孩那樣簡單直接。例如想喝牛奶的人夢到喝牛奶，想爬山的人夢到爬山。成人的夢境，本質(zhì)上仍然是欲望的滿足，但往往是經(jīng)過偽裝的，而這種偽裝往往隱藏著真實的欲望。假如你在表面上看不出夢滿足了什么樣的愿望，那就說明愿望是有偽裝的。

　　佛洛伊德舉了一個例子一個女病人，她妹妹有兩個兒子，但很不幸，大兒子早逝了，女病人也因此悲痛不已。然而，一天晚上，她卻夢到妹妹的小兒子也死了。她一生中從來不希望發(fā)生這樣的事。因此，她不同意弗洛伊德的觀點：夢是欲望的滿足。

　　但是根據(jù)弗洛伊德的理解和分析，這個女病人有一個前男友，是個文學(xué)作家，但是她姐姐不同意這樁婚事，兩人就分手了。一直以來，她心中一直都有對方，但是自尊和家庭觀念又壓制了她，這是一種想見不到的矛盾，促使她抓住一切可能的機會，幾乎每次她前男友的講話，她都在那兒，只是想看看遠方。

　　當(dāng)她的大外甥去世時，久違的意中人前來參加葬禮。因此，夢見外甥小死，其實就滿足了女病人想再見到意中人的愿望。從理性，自尊，道德上講，女性患者不應(yīng)該去看這個人。因此，為了掩飾自己的欲望，她選擇了在夢中葬身的時刻，在這種極度痛苦的環(huán)境中，沒有人會想到愛，人為制造的痛苦，實際上是用來掩飾真實的欲望?？酀膲艟常钥山忉尀橛臐M足。但誠實地說，弗洛伊德的解釋，在邏輯上能夠自恰，而這種解釋，卻暗含了一個解釋一切的論點，這也是弗洛伊德精神分析理論的缺陷所在。但為什么夢想不能直接實現(xiàn)，不能偽裝成現(xiàn)實呢?接下來是夢境的偽裝問題。

　　每一個夢造夢者，內(nèi)心都有兩種精神力量，一種是建構(gòu)愿望的力量，另一種是在夢境中找到實現(xiàn)愿望的方法(這種力量就是后來弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的“本我”)，這兩種力量都對夢的內(nèi)容進行審查，就像擁有特權(quán)的審查官一樣(這一力量就是后來弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的“超我”)，它堅守著意識的大門，它能決定潛意識中哪些東西能進入我們的意識。潛意識是什么呢?之前我們提到過弗洛伊德的冰山理論，可能意味著人類的意識就像一座冰山，露出海面的只是其中的一小部分，而海面下的大部分我們并不知道，這部分意識被稱為“潛意識”。弗洛伊德夢的解析，夢境經(jīng)過審查，才有機會從潛意識進入意識層次，并被我們所察覺。

　　渴望要從潛意識進入有意識的層次并非易事。特別是當(dāng)這種欲望屬于那些一直被壓抑、被排斥的類型時，就更不容易了。只有偽裝好了，才能被允許進入意識層面。這種夢境的檢查官是有道德約束的，人的內(nèi)心有著許多可恥甚至自私的欲望，因此一直被內(nèi)心的道德感所壓抑和排斥，禁錮在潛意識中。這些被壓抑、被排斥的欲望是為了逃避潛意識，并且合理地出現(xiàn)在意識層次的夢境中。