道士在中國是一個(gè)神秘的群體，那么什么是道士呢?根據(jù)《太霄瑯書經(jīng)》的記載：“人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士?！钡朗孔鳛榈澜痰纳衤毴藛T，在一般人的認(rèn)知里應(yīng)當(dāng)是出世修行，遠(yuǎn)離世俗的，“羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花”。有些人會好奇，道士能結(jié)婚嗎?道教對于婚姻是如何看待的呢?

　　在回答問題之前，我們先了解一下道教的內(nèi)部構(gòu)成。從東漢張道陵天師立教起，道教已有一千八百多年的歷史，在道教的發(fā)展過程中產(chǎn)生了大大小小的派別，最后形成了以丹道為主的全真派和以符咒為主要內(nèi)容的正一派。全真派由王重陽祖師于宋末元初創(chuàng)立，全真派秉承道家黃老思想，以生命雙修為主。全真派戒律森嚴(yán)，根據(jù)《重陽立教十五論》，修道之人必須出家住廟修行，而且居住條件需要簡單樸素不能奢華。

　　王重陽祖師在立教之初就規(guī)定：凡人修道首先要遵循這12個(gè)字：斷酒財(cái)氣，攀援愛情，憂愁思考。全真教認(rèn)為，世俗的七情五欲是修行道路上的障礙，只有除它們才能證道成真。所以全真派的出家道士必須出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒。此外，入道修行的《初真十戒》還規(guī)定第四戒，不得淫邪敗真，淫穢慢氣，當(dāng)守貞操，使無缺犯。

　　早在去年，就有報(bào)道稱，湖南省兩名道教全真龍門派弟子結(jié)婚，在道教和社會上引起了很多爭議。龍門派是王重陽弟子丘處機(jī)創(chuàng)立的全真派。龍門派在全真派生命雙修理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新全真派，吸收儒家生活方式和禪宗修養(yǎng)理論，遵循三教合一時(shí)以道教為主導(dǎo)。所以全真派道士結(jié)婚是不允許的。

　　那么道士真的不能結(jié)婚嗎?我們上面說的是全真派，而作為道教的另一大派，戒律并沒有那么嚴(yán)格。主要是符咒齋戒的正派是接地氣很多要出家修行，也可以結(jié)婚生子。道教創(chuàng)始人張道陵天師代代相傳，后人繼承，至今已發(fā)展了60多代。天師世家和孔子世家被稱為南張北孔，持續(xù)了幾千年。葛洪葛天師與妻子鮑姑，同為太上玄門弟子，在潛心修道的同時(shí)也濟(jì)世行醫(yī)。兩人結(jié)為連理，互相扶持，最終雙雙證道成真。

　　道教認(rèn)為孤陰不生，孤陽不長，一陰一陽之謂道。所以在對待婚姻方面，道教從古至今都是抱以支持的態(tài)度。早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》認(rèn)為，如果沒有婚姻關(guān)系，必然會導(dǎo)致陰陽不交，是(出)絕滅無世類。道教是一種多神崇拜的宗教。在眾多的神仙中，有許多神仙掌管著婚姻和愛情，如千里婚姻一線牽的月下老人、保佑夫妻和美的和諧仙女、熱愛男女誓言的太陰星君等。

　　除了婚姻，道教的全真派和正一派還有很多的區(qū)別。在飲食方面，全真派禁止吃肉腥味，而正派道士通常以齋戒為主。一個(gè)道場往往需要幾天幾夜的忙碌，這是一個(gè)步伐和咒語，非常耗費(fèi)體力，所以正派道士不忌肉腥味。但祖天師張道陵規(guī)定四不食，即：牛肉、狗肉、烏魚、紅雁，這四種動物代表忠義孝潔。服飾方面，全真派還嚴(yán)格按照戒律，蓄發(fā)修行，而正一派則不需要蓄發(fā)。