包辦婚姻與自由戀愛那個(gè)好？談到這個(gè)問題之前，我們先了解一下什么是包辦婚姻，什么是自由戀愛。
包辦婚姻它是封建婚姻制度的主要形式和重要特征，它是以門當(dāng)戶對(duì)父母之命媒妁之言等為條件和途徑，婚姻雙方常常彼此不了解，而是在第三者某種脅迫行為下的非自愿結(jié)合。
自由戀愛是指未婚的男女雙方，經(jīng)過別人介紹或者自己遇到了一個(gè)合適的人，在他們從見面到相識(shí)，產(chǎn)生好感，并發(fā)展戀愛關(guān)系，在整個(gè)結(jié)婚過程中，彼此平等尊重，不受他人干涉指使和威脅。
包辦婚姻與自由戀愛，僅從兩者的定義就可以看出，人們對(duì)“包辦婚姻”持否定態(tài)度，認(rèn)為它是封建毒瘤，是導(dǎo)致許多不幸婚姻的元兇。
這是真的嗎?怎么看起來似乎還真有那么回事，許多以悲劇結(jié)尾的凄美愛情故事就是最好的證明，比如梁山伯與祝英臺(tái)，比如賈寶玉與薛寶釵，如果不是因?yàn)槟屈N惡毒的封建包辦婚姻，這世上就會(huì)多兩個(gè)幸福的人，真的這樣嗎?事實(shí)上，不一定，至少我不看好賈寶玉與林黛玉結(jié)合，相信會(huì)有很多人和我持相同的看法，其實(shí)大部分男人還是比較喜歡薛寶釵的女人。
拋棄那些糾纏于“政治利益和經(jīng)濟(jì)利益”的“包辦婚姻”，其實(shí)大多數(shù)的“包辦婚姻”還是有可取之處的，只是把某些“包辦婚姻”的故事過分宣傳和擴(kuò)大化，以至于現(xiàn)在一提“包辦婚姻”的提法就是一提“包辦婚姻”，就把大多數(shù)“包辦婚姻”當(dāng)作“包辦婚姻”來看待，而是過分地宣傳和擴(kuò)大化，以至于現(xiàn)在一提到“包辦婚姻”，就會(huì)被認(rèn)為是一種“包辦婚姻”。
包辦婚姻有一些好處。先結(jié)婚的當(dāng)事人大多是年輕人，經(jīng)歷和經(jīng)歷都比較有限，而父母由于是過來人，對(duì)婚姻的了解要比子女深刻得多，除了那些“利益婚姻”，大部分父母在考慮子女的婚姻時(shí)，還是主要為子女的前途著想，他們具有豐富的社會(huì)閱歷和識(shí)人能力，所以更容易做出正確的選擇。
大多數(shù)包辦婚姻都講究門當(dāng)戶對(duì)，看上去有點(diǎn)不可理解，兩個(gè)人互相喜歡就可以了，干嘛去管別人的家庭怎么樣，其實(shí)這只是那些小心眼里發(fā)熱的想法，門當(dāng)戶對(duì)，也是一種很重要的“三觀”，也是婚姻能夠持續(xù)下去的一個(gè)重要因素，有些愛情“開始時(shí)很美，結(jié)束的沒有道理”，其實(shí)就是這個(gè)原因造成的，“三觀”是最適合你生活的人，而事實(shí)上，這種婚姻雖然也是包辦婚姻的，但是現(xiàn)實(shí)中很多人都會(huì)覺得不滿意，甚至覺得自己的父母也會(huì)覺得很不公平，但是現(xiàn)實(shí)中很多人都會(huì)覺得不滿意，其實(shí)這也是父母最想做的事情，但是父母在結(jié)婚的時(shí)候做了正確的選擇，就像我的父母一樣，雖然也是包辦婚姻的，但是現(xiàn)實(shí)中很多人都會(huì)覺得不滿意，甚至覺得自己的父母也會(huì)覺得不滿意。，只不過是合適罷了，這就是包辦婚姻與自由戀愛的區(qū)別。
